أخبار عاجلة
الرئيسية / بحوث ودراسات / المجمل من تاريخ التركمان في العراق

المجمل من تاريخ التركمان في العراق

المجمل من تاري خ الرتكمان يفالعراق
ISBN: 978-9922-632-98-8

المجمل من تاري خ الرتكمان يفالعراق
نورالدين موصللو
اربيل 1441 هـ / 2021 م
الإهداء
الى مَنْ تتلمذت وتعلمت ودرست على يده من الإبتدائية الى الجامعة رحم ا امممتات مم برحمتم اوتاسمعة وبمار
عمر أحيائ ….. الى اوممذت تلتيممت ممم أهممتل ممم ع او .مم. اوعلممم ….
الى اوذين يسلكتن طريق او .. عن ن ع الحتيتمة الج مال واابما واوص.ارت واوتديان …
الى جميع هؤلاء أقدم هذا الج د المتتاضع
تـقـــديـم
م ذ إست.داث م طتمة المم ا امممن 1991 بتمرار للم اممن المرق 688 وإنحسار سلطة المركزع ما هم دت الممدن
( اربيل سليمانية دهت ) حرا سياس م تطع اوم ير إضما ة الى او شاط الإع م واوثتا واوتربتت ، وبُعيمد تلما امحمداث تدارسمتُ ومم ئم مسم وة متا ممدارر ولدراسمة اوتركمانيمة أربيل ، وتدارس ا كذوا كرة تبمين تاريخ اوتركممان الم ماهع المدرسية وقد جرت محاولات عدة باوتفاعل مع ومارة تربية الإقلي ومديريمة الم ماهع اوعاممة إلا أن الج متد ر تم ت لأارهما الى امن والى يتم ا هذا.
بعد تشريع اوبرلممان قمانتن حمايمة المكتنمات امقلمي الممرق
( 5 ) 2015 ، أخممذت ومارة تربيممة الإقلممي علممى عاتت مما تبمين خ هة تاريخ كا ة المكتنات م ماهع اوتماريخ اودراسمية ،
2020 بدأ اوعمل وغرض تط يق اوفكمرة وكمان وشم كة فماو امقليات اوعراقية اودور او مارم واوفعمال بعم. اومرول باوعممل الجاد فبم وت يةمة مم ع تماريخ المكتنمات ببمم ا تماريخ
الج متد واوتتاهمل إدامتم
اوتركمان ، وذوا أرت ي ما تكثيم
5
باوتفاعل مع اوش كة تتدي م ع دراس عن تاريخ اوتركممان وتتتية ج تدها المطاو ة الجماعية ب ذا الحق المشروع ولجميع. ومجل تكامل كرة وضع الم ع وبشكل متكامل لا يشمتب
أيمة همائ ة عتمدنا وتماءات عديمدة ممع مة ممن امخمتة ممن أه.ا اوفكرواوسياسة من أساتذة جمامعين تتصصمين وبماحثين وسياسين ( د.حسمام أربيلم ، د. اوميمد جمتمه وم ، اوسياسم المخبممرم امسممتاا جمممال هممان ، اوكاتمم واو احمم. نتراوممدين متهللت) وتضع الخطتط اوعريبة كتابة همذا المم ع يت اسم وسِفر تاريخ اوتركمان اوثر ، بعد تلا المداولات والم اقشمات اوتمى هغل وقتا كا يا تمغض ع إتفاق الجميع علمى تكليم المخمت بجتانم تماريخ اوتركممان اوعمام واوتربمتت اومذت ممارر اوتمدري وعتتد طتيلة اوكات واو احم. نتراومدين متهمللت امذا اوتاجم وقد تت ل إعتزاما بكل راح ة هدر.
بعد ه تر وق ل أن يم ت همذا الج مد ممن قِ مل اوكاتم الى ن ايت بم.تتاه الحاو وق ل أن ي خذ اوكتا طريت الى اوط اعمة بعد أخر لمسات اوكتابة بمبممتن الحماو جمرل عليم المزيمد ممن اوتدقيق واوت تيا بالحذف والإضا ة واوت كد من ه.ة المعلتممات وإستتائ ا من هف.ات اوكت الحديثة واوتديمة وإعمادة قراءت ما
مرات ومرات وتلت الم حيرات ممن كان يمدوتن دومته اوتتمي
6
ودقائق اوتفاهيل وإيجامها ، تلا اوتتجي مات والم حيرمات اوتمى كان يتت ل ا اوكات المعروف ع تتاضع ودقة بحث عن الحتيتمة اوتاريخية وحره على أمانت ا خرج ا أخ ا ب ذا اوذين بمين يمدت اوتارئ كتي متتاضمع وباولغمات اوعربيمة واوتركيمة واوكرديمة
والإنكليزية ومن ا اوتت يق.
أماد كتره ج او ائ برلمان الإقلمي
7
المقدمة
ُاولى سطتر تمرات المتدممة أقمتل . . . غممرت سمعادة
واسعة بإعتزام و خر على م ا مم ئ اوثتة وتكليف و ب مذا اوتاجم وبشمرف همذه المسمؤووية وكتابمة تماريخ تركممان اوعمراق بصيغة م ع تربتت وطل مة ممدارر الإقلمي ، تطمتر اممربعمد اوما وي خمذ م .مى اوتتسمع وت تتمل اوفكمرة الى جانم المم ع اودراس الى وضع كتا فت نف اوع متان وبعمدة وغمات امممر اوذت أثتل امداء حرها أكثر تطل إسمتث اءات عمدم إدخمار
اوتقت وسبر غتر أكبر عدد ممكن من المصادر والمراجع الى جانم إستشارة المختصين من امساتذة امكاديمين والملمين باوتاريخ عاممة وتاريخ اربيل خاهة .
ممن اوسم ل جمدا أن يُسمير اوتلم حسم امهمتاء كتابمة اوتاريخ يت ع بامحمداث حسم اورغ مات يُ.مرف يُغم يُتلم هدق اوتتل باوفرية يختلق روايات لا أسار اا من اوص.ة بمع مى أخر يص ع اوتاريخ كما يشماء بعيمدا عمن أهمتل المم ع او .م. اوعلممم اوممدقيق مت اسمميا أن اوتمماريخ دراسممة وفتيممق وفليممل وإست اط لا يمكن اوت ع بم طالمما الحتيتمة قائممة بمين طيمات
8
مراجع كت المعتمدين من المحدثين اوثتاة يمرون اوتماريخ كمما همت ووي كما يريدون .
إست ادا لما تتمدم اولا ، وإعتممادا وامانمة اوعلميمة اوتاريخيمة ثانيا ، ووك يحيط او شئ ويدرر اوتاريخ علمى أهمتو تربتيما ثاوثا ، كان وزاما علي ا اوت.تيق واوتدقيق والمطابتة ممن اوروايمة والخبر بين المصادر وتتثيق المتفق بغ ها او متاربمة ممع الحفما على هل اوتفاهيل ع د إيجامها اكمذا تماريخ اوعمراق يمتمد وعصتر ماق ل اوتاريخ وما بعمده بتمرون ويؤسم دولا وإممارات
وأتابكيات م مذ اومدور اوع اسم اورابمع ، وبمذوا مإن اوتركممان حكممتا اوعمراق 863 عمام إعت مارا ممن 1055م الى الإحمت ل
اوبريطان 1918م. وتد ت اول هذا اوكتيم تاريخية بشكل متتب فت ع اوين رعيمة م سطة لا يمل م اوتارئ ولا يكل وإاا مما اوفجتات ( عذرا ) تلا نتاج قساوة اوتعامل ممع اوتفاهميل تلخيصمم ا ، أخمم ا والمسمما ختممام لا بممد مممن اوتتقمم ع ممد إست تاجين :-
المتتاضمع حت مة إنتتمالات سمريعة مرت يم بعمض
الإسممت تاج امول .. أن الإمبراطتريممات واوممدول والإمممارات وامتابكيات اوتركمانية أكلت وقبت علمى بعبم ا اوم عض دون تدخ ت خارجية أج ية ، إنما كانمت تسمتط وت مار ممن خم ل
9
اوصراعات او ي ية بين اات الحكام واوس طين اوتركمان لحيرمات اوبع واوتتة عدا اودووة اوعثمانية تد تكاو ت علي ا امعمداء ممن الخمارج لإسمتاط ا بكمل مما أتمت ممن اوتمتة واودسمائ وإستماوة بعض او فمتر اوبمعيفة بمالإغراءات الماديمة والمع تيمة واوتعتد اوتى اه ت أدراج اوريال بعد اوا .
الإست تاج اوثان . . . أن عممق تماريخ اوتركممان اوعمراق م ممذ اممل وحبممارت وأثمماره المشمم تدة م مما واوتائمممة ومترثات اوتديمة اوتى تش د اا المتاح بدي يات لا فتماج الى براهين أن عراقيتن ُاه ء وويسمتا طمارئين عليم وويسمتا ممن
تلفات اوعثمانيين كما يدع او عض . . . مع كل ما تتدم وما هت أت من اوصف.ات لابد ممن الإقمرار
ب ن هذه اوثممرة نبمجت وأتمت اوكلم ا بممؤامرة وتعماون وتشمجيع بعمض امخمتة امعمزاء بسمتيا م حيرمات اوت.ريريمة واوشمفتية ومده يد اوعتن بما جادت طي تعماون ، وه ما لا يسمع إلا
أن أقممدم وأ ممر اوشممكر والإمت ممان وكممل مممن أمرنمم وأخمم باوذكراودكتتراوميمد إبمراهي جمتمه وم اومذت ر يمدخر وسمعا ور ي خل بم حيرات اوت.ريرية اوتيممة حرهما م م حتمى يخمرج همذا او .م. اوتماريخ بصمترت اوائتمة تليمق ب هملة وتماريخ تركممان
اوعراق وهكر متهتل و ختة امساتذة جمال همان ونما اوصمائ
10
واودكتتر ياغمتر سي اودين كتره ج على ترجمت هذا الج مد الى اولغات اوتركية واوكرديمة والإنكليزيمة ،إضما ة الى الاسمتاا ع داوتاحد رست لمسماهمات اوف يمة ، ممع همكر خمات واسمتاا أماد كتره ج وتعاون ت المتضتع بالمتابعة واودع مع تيما وت يةة بعض المصادر ووضع خطتط إنجمام اوفكمرة وفتيتم علمى أرض اوتاقع وأخ ا كل اوشكر ولدكتتر حسين هالح أكمبر لج متده اوتيمة ت بيد اوكتا ، ختاما اوشكرالمتهتل لحُسن إسمتت ال وإحتبان كرة اوط ع واو شر لمكت ة داراوتفس ولط اعة واو شمر
بكامل إدارت ا . . . أما اوفترات اوتاويمة وق مل طمرق بما الممدخل الى همل
كتابة هذا المجمل من تاريخ اوتركمان اوعراق لابمد ممن الإهمارة ب ختصار هديد أن اوتماريخ يعم مما مبمى وأنتبمى بحسم ات وسي ت يدون يتثق عين الحتيتمة كمما همى لا كمما يريمد اوكاتم واو اح. المحكتم ب هتائ او كما يُملى علي او كما يريمده الحكمام أو. . أو. . وبخ ف اووةا ت تى أمانمة اوكاتم وهمدق مما دَون يكتس اوثتة بصدق ويحتل مكانت اور يعة ع د اوتارئ والمتمابع يجل على كرس اومرتفع المكان يمروت يحلمل يسمت تع بالمتارنمة واوت.تيق مما تتهمل إويم يتعاممل ممع كمل همغ ة وكم ة تتبرات اوف. واوتم.ي يستخل اودرور واوعمبر يتدمم
11
إناء لا يصدأ باوتزيي واوت.ري ولا يتكسمر بمالإ تراء واوفريمة ولا يت ل بات همكل ممن أهمكال اودبلجمة والمتنتماج ، بمع مى أن اوتاريخ وي قص وحكايات ممن ه ما وه ما تمرول باسملت كان ياما كان قدي اوزمان ولتسلية ، ولا ه اعة تجميعية ممن كلمات مزوقة بع ارات م متة لا يستسميغ ا ولا يتت لم ا اوعتمل والم طق ولا إختراع أحداث ووقمائع ولتلفيمق واوتمتيم ولا ح كمة تف ن مخر مة كلممات وتسمط ُجممل ولا إطم ق مصمطل.ات اما غايات إست دا ية ، إنما بح. وتتص وفليل ي مل م م اوتمارئ واوسامع المعلتمة مادام اوصدق واممانة طعم ورائ.ت يت اسم مع قيمة وأهمية حج الحدث لا ي تت م ولا يتعالى علي لا يشتب أدنى درجات اوشما والمتاربمة ، بالمتابمل يمرل اوم عض أن اوتاريخ أه بسلعة كماوية يمكن همرائ ا وإمت ك ما والإحتفما ب ا الى حين عرض ا كي ما يريد وباوشمكل اومذت يريمد ي غم ممن المعلتممة اوزائفمة إ سماد اوعتمتل وغسمل ا بمإخت ق اوفريمة وامكاايمم وإ ممتراءات لا همم.ة امما مممن اوتجممتد، مت اسمميا متجماه أن امقم م المم جترة اوسماقطة والمسم ة المدونمة وتماريخ محرف وحدث مزي دوام محمدد قياسما و مدي يات لا فتماج الى أدوة او براهين وما أكثر همذه اودسمائ اوتمى حشمرت نفسم ا بعمض أوراق بطمتن اوتماريخ تطعمن همف.ة ه ما وهمف.ة ه ما
12
ب ق م مدادها سمتم ت جع خ ات دي ية أث ية م اطتية والخ ممن الخ ات تفرش طريتا ول.تد واوكراهية واوبغي ة تفرق اوشمعت تفتا با او زاعات اودووية المسل.ة تزرع اوفتضى تر ع هعارات
اوديمتراطية وت جسمترا كممل هممئ اوسياسممة مة ممن الممروجين ممن كمل غاو علمى أممره وبكمل
اوعدل والمساواة وحتتق امنسان تدع ولت.ممرر واوتمممدن تممدعت الى الحداثممة والإقتصاد واوثتا ة واودين بتاسمطة الإختصاهات اوفكرية واوعتائدية وا هئعلي .
ب ماء علمى مما تتمدم مإن إيجمام حت مة تاريخيمة متعاق مة متسلسلة وي ب مر هين يحتاج الى الحرت والحذر اوشديدين وقمد أمتدت تلا الحت ة اوتاريخية وع متد قمرون عديمدة تتلفمة وعلمى مسماحات جغرا يمة سمكانية وتباريسمية مت تعمة ممع الإوتمزام بصدق اوتتل وعمدم الخمروج ممن أهمتل او .م. اوعلمم اورهمين والإحتفا على جتهره وجتهر او تاط امساسية وبحد اات يحتماج الى ج د إسمتث ائ ولت تمل اوسمريع وتجماوم اوتفاهميل اودقيتمة واوتركيز على الإستذكار والمذاكرة تط من خ ل ع تان او .م.
( تاريخ اوتر او اوتركمان اوعراق عبر اوعصتر ) اومذت يتطلم ت اوو كت وللدات ( وأن تم ت اواما ) فمت ع ماوين ويسمت تاريخيمة تمط إنمما تراثيمة حبمارية بكمل مفاهمل ا ، عسمكرية
13
سياسية إقتصمادية إوجتماعيمة وثتا يمة وجغرا يمة بتفرعات ما ، خاهة إاا كان هذا اوتاريخ أع تاريخ اوتركمان جزء من تماريخ أمة خرجت م ا هعتبا وق ائل تفرعمت م ما ممِلمل ونِ.َمل ممن
جذور هجرة تجمع هفات تشتر مع بعب ا بصمفات عاممة تكتي ت ما ومكتنات مما اوفسمملجية ، ثمم تعممتد و تلمم حسمم خصتهيات ا تت ئ مروف نمتهما بمما و رت ما اما اوط يعمة ممن عتامل بيةية تساعد على تث يت نفس ا بممد جمذورها أعمماق الارض .
ووعمق جذور هجرة هذه اممة الممتدة لمةات اوترون الى
ما ق مل الممي د وبعمده والى اوعصمتر امسم مية وق لم ا ووكمبر حجم ا وتشع ا مع اومزمن تيرللمت بيرلم ا مسماحات واسمعة ، وهمى كمذوا عمبر اوتمرون لا ماومت ت ممت وتكمبر دون إسمتخدام م شطات او تص ات رغ تعرض ا ه ا وه ا وم عض ممؤثرات
إرادات م ع انتشارها اوط يع من تجري وقطمع وتتلمي وقبم ث عادت وأستعادت عا يت ا مما أهابت ا من تعثر وخمتل وبطئ او مت ترات حج ت اوشم واامتاء ع ما إلا ان ما بتيمت محتفيرمة بخصمائ ع اهمرها عمبر مراحمل اوتماريخ ومتتاويمات
اوعصتر مرت طة مع بعب ا تجمع ما همفات ومزايما مشمتركة اولغة بتعددية اجات ما و اوعمادات واوتتاويمد وأثمار تلفمات لا
14
ماوت قائمة تتلم بتماع أرض ا اوتاسمعة مممة ( اومتر او اوتركمان ) ت اووت ا أق م اوتدامى والمخبرمين والمعاهمريين ممن المؤرخين باومدلائل والملمتسمات ممن اومبراهين باعت ارهمما مف متم واحد لا رق بي ما سي ت اومذكرعن اوما ، واوسم م واوتت يمق
نتراودين متهللت 1442هم / 2021 م
أربيل
منا مساالختام…
15
المــــــدخل
بداية وق ل الختض همل متضمتع اوكتما ووعمدم إت ماع
امسملت المعتماد والمتفمق عليم او .م. واوكتابمة لإسمم ا ممذكترة المتدممة ، أسملت الإهمارة الى المصمدر الحاهمية وددت أن أجمع سطترا ممن بعمض أوراق اوشمجرة اوعم قمة علمى هكل نصتت متت سة محداث ووقائع تتلفة من أم مات بعمض ممن اوكم ااائمل ممن مصمادر لا تعمد ولا فصمى ممن اوكتم والمراجع ، مصادر ريدة خاودة مع اوزمن وتتادم تمزود امجيمال عبر امجيال بالحتائق اوساطعة اودامغة ، م ا على س يل المثمال لا الحصر :-
1- يؤكد ابن خلدون كتاب ( تاريخ أبمن خلمدون ، ت 8 ) مااه اوي اوطبرت والمسعتدت وابن امث يما جاء اوكتما المتدر / اوتكتين / الإه.ال الخام / اوصف.ة 807 علمى.. ( أتفق او سابتن ونتل المفسرون على أن أولاد نتل اوذين تفرعمت امم م ث ثة . . سام ، حام ، يا م. . . وقمد تم اكمره اوتتراة،وأنيا.أكبره وحامامهغروساماموسط،سامابت اوعمر و مارر واومروم ، ويا م. ابمت اومتر واوصمتاو ة ويم جتج وم جتج ، وحام ابت اوت ط واوستدان واوبربر. . . ويبمي وأمما
16
يا . من ووده اوتر واوصين واوصتاو ة وي جتج وم جتج باتفماق او سابين . 2- وتد صل همرف اوزممان طماهر الممرومت كتابم ( ط مائع الحيتان ) المحتق ممن ق مل ( ف / م ترسمك ) اوصمف.ة ( 23 ) قائ … ( قد اكرنا من أج ار اوتر وأحتاا مما أهمت ر ومما أستفاض من غ إستتصماء وتطتيمل ، من أج اسم وأنمتاع وس ه ورستم وعادات أكثر من أن يمكن إسمتفائ ا باومذكر …. ويستطرد المرومت قائ …. لما وهل إوي الإس م أسمل بعبم سممتا اوتركممان ، وغل متا اوكفمرة وطمردوه . . . . ويبي …وأنتشراوتركمان بم دالإسم موأحسمتا ي ما اوس ة حتى ملكتا أكثرها وهاروا ملتكا وس طين ) . 3- كتمما ( ديممتان اوممتر ) جمماء بتلمم مؤوفمم ( محمممتد اوكاهغرو ) اوصف.ة ( 27 ) . . . ( اوتر امهمل عشمرون ق يلة ووكل ق يلة م ا بطتن لا يحصي إلا ا ) 4 – كتما تماريخ اومتر المجلمد امول ت122 يتمتل مؤوفم
يلمام اومتال ( تمكن اوغتم خان من بذر او تاة امولى حي. أسم أول دووة حاكمة مستتلة اوتاريخ وقمد سمن اما اوتمتانين ووضمع أس او يرام وت ع ا اوذين جاؤا من بعده وعد بط قتميما خاومدا لماعرفع مناوطتلاتلي مناوعج أنيفتخربعثممان
17
امول مؤس الإمبراطترية اوعالمية الإسم مية بانتسماب إويم وقمد جاء الجزء امول اوصف.ة 9 من كتا (عثمانل تماريخى) لمحممد عارف ونجي عاه (عثمان ارطغرل اوغليسا .. اوغتم قره خمان نسليسا) ومع اه (أنت من أب اء ار طغرل يا عثمان..اوغتم خمان
قره خان من أجداد ) . 5- نشممرت جريممدة اوممزوراء عممددها 124 ، 19 / 2 / 2002
حديثا خاها مع اودكتتر تمت رهيد ، إختصات اولغمات اوتديممة اوسمتمرية وامكديمة مما نصم . . ( تعمتد اولغمات اوسمتمرية الى عائلة وغات امورال اوطات اوتى ت تس اا اولغمة المجريمة واوفل ديمة واوتركية… ث يبمي . . هم.يا أن م أت اوسمتمريتن ويسمتا
ساميين ووك ويستا أريين ) . 6- يص (جان جا روست ) امترا كتاب ( اميمل ) اوصمف.ة 237 قائ . . ( لمااا يكتن امترا بتج عام متصفين بالإنسمانية
حين ر نتص ب ا نحن … يكتنتن أكثر إكراما ولبمي م ما .. ؟ لان يرون عيرمة ام مراد وسمعادت مائلمة كاويرمل ويميلمتن الى معاونة المصابين باوكتارث ، من يفكرون دائما ب حتمال إهمابت ب ف اوعتاق غدا ) .
7- نترأ وشميخ الممؤرخين اوطمبرت كتابم ( تماريخ اممم والملمت الجزء اوعاهر اوصف.ة 221 ) ما نصم .. ( أن ع يمد ا قمام
18
ه ر ربيمع امول سم ة 54همم – 673 م ب جماتم عبرن مر جي.متن على بخارل ث بيك د تاوم الجيش اوترك فت إممرة الملكمة قم ع خاتتن متاومة هديدة جدا جل ت إنت اه وإعجابم لمما لمسم مي من هجاعة ائتة وحسن إستعمال امسل.ة ختمار مم ، أتمرا بخارل – اوغز – اوف متاتل يحس تن اورماية باو شا عمث الى اوعراق وأسك او صرة ) وحتل حادثمة إستصمراا الممرأة اوعربيمة ولخليفة المعتص عمام ( 223 همم / 837 م ) مإن اوطمبرت يفصمل اوما الجمزء اوعاهمر ممن تاريخم إبتمدا ممن اوصمف.ة ( 227 ) باس ا ..( وكان ماكان من تا قلعة عمترية بعد أن جعمل علمى أج .ة الخمم / وهمى تشمكيلة الجميش أنمذا / اوتمادة أهم ار ، وأ شين ، وبغما يمذودون ويتماتلتن امعمداء بسميتف وأسم ة رممال بجيش من امقتام امترا )
8- و كتمما ( المسمماوا والمماومما ) مبممن خرداابممة نتممرأ اوصف.ة ( 162 ) … ( أن واو خراسان ع دا بن طماهر كمان يرسل الى اوعراق اوف ترك سم تيا ممن تتلم ممدن تركسمتان
واوا ت فيذا واوامر اوصادرة إويم ممن الخليفمة … ثم يبمي … لما ب ى الحجاج مدي ة واسط نتل كث ا م إوي ا ) .
9- يتمتل اوع ممة المرحمتم ( د. مصمطفى جمتاد ) المتدممة
كتما ممتجز تماريخ اوتركممان
اوتى كت ا عن ب قمتم مؤوم
19
( المرحتم هماكر همابر اوبمابط ) ممع اكمر اممثلمة اوصمف.ة (11)مانص …..(أن منقمتمهماركتاأهملالإسم م جميع ما ر ع متام اوعلتم وامدا واوفت واوك م واوفلسمفة والإدارة والحرو والم ح واوغزوات واود اع ) .
10- أما هاح ( كتما اومتر مؤوفمات الجماح د. مكريما كتابج حي. نال ب هم ادة اومدكتتراه بمرت مة اوشمرف ) يتمتل اوصمف.ة 19 .. ( مامترا كمان ام تم ث قمتت امممم واوشمعت اوتمى دخلمت فمت نفمتاه وسميطرت ممن او احيمة اوسياسية واوثتا ية والإجتماعية ، كما أن ت ثروا بجد وإخم ت باوتيارات اودي يمة واوثتا يمة اوتمى وهملت إومي ممن الخمارج ) و اوصممت.ة 110 يتممتل (أن مم حممديثتا اوع ممد بالإسمم م
وقلتب وأرائ ب طمتلات اودوومة الإسم مية ، إان كمان كمل همئ يمدعتا الى الإسمتعانة بمامترا أممتر اودوومة خاهمة الجميش ) ويتمتل ايبما اوصممف.ة 123 . . ( وهممؤلاء امتممرا أثممروا تمم ث ا باوغمما اوشؤون اوسياسية والإجتماعية دار الخ مة ، وأسمتتوتا علمى الجيش اولا وعلى الحكتمة ثانيا وخمدمتا خدممة كم ة لا ي كمر
سليمة ، لا يفسد اامتاء ط يعمت وعتمتا وأ كماره ها ية خاوصة ، وبجان همذه الخصمال الحميمدة أهمت روا
ونجمدت وهمجاعت بمين سمائر اممم الإسم مية
20
قدرها إخماد نار اوفتن اوتمى مرت او لمدان الإسم مية . . وكان هؤلاء امترا دائمما رهمن إهمارة إلخليفمة يؤيمدون سملطان وي فذون أوامره ويتاومتن امخطار اوتى ت مدد اودوومة اومداخل والخارج مثل بابا الخرمم واو يمزنطي ين اومذين وقفمتا بالمرهماد ولتباء على اودووة اوع اسية ) . 11- ويذكر الحا اوذهبي ( الجزءامول اوصف.ة 383 ممن كتاب ( اوعبر أخ ار من غبر) عن نف حركة بابا الخرمم … قائ . . ( لما وهمل الخمبر الى بغمداد ضمع او مار بماوتك وعم م اوفمرل وأ مروا اوسمرور وكت متا اوكتم الى اممصمار بماوفتا بي مما سمار ام شمين ب ابما حتمى أتمى سمرة ممن رأل ، سامراء ) 12- وعمن دور الجميش اوتركم اوتبماء علمى حركمة بابما الخرم يكت ( اودي ترت كتابم امخ مار اوطمتال ، اوصمف.ة 341 تفاهيل الحادثة نتت م ا .. ( وعلى يد هذا الجيش اوترك ب س ت وحراب وبم مرة اوتائمد اوتركم – أ شمين – قبمى المعتص على بابا الخرم س ة 223 هم ، وكان قد هق عصا اوطاعة على الخليفة وأ مذ مدي مة – بمذ – قاعمدة لحركتم ع مد خروج على اودووة س ة 201 هم وقد قال اوشاعر اوعرب أسم.ق بن خل نف هف.ة اوكتا امبيات اوتاوية..
21
عزت ب شين حساما أممة واومدين متمسما بم إستمسماكا لما أتا ب ابا تتجمممممممت وأبق من أض.ى و تاجممممما 13 – اما اوسيتط كتاب ( اوتسائل الى مسماهرة الاوائمل ) اوصف.ة ( 249 ) يتتل عمن الخليم اوع اسم ..( ان المعتصم أول من تزين بزت امترا وو اوتاج ) 14- ويت.دث امستاا ( ع ار اوعزاوت ) عن ماهيمة اومتر كتابم ( تماريخ اوعمراق بمين الإحمت وين ) اوصمف.ة ( 22 23 ) قائ .. ( اوتركمان ه من اوتر خرجتا من بم د اوتركسمتان ، جاؤا الى خراسان قديما ث تفرقتا او د …. ويبمي … وه ق ائل همتى وكمل ق يلمة عشمائر وبطمتن وأ خماا لا فصمى ووكل م ا أس تصتت ). 15- يؤكد او اوسابق المستشرق ( و. بارتتود ) مست دا علمى المصمادر اوصمي ية كتابم ( تماريخ اومتر أسميا اوتسمطى ) اوصمف.ة ( 50 ) متضم.ا ( تتجمد ث ثمة أقمتام ممن اومتر امرض الممتدة من بحر الخمزر الى حمدود اوصمين ، وهمؤلاء هم .. اوغز ، اوتماروتق ، اوغزغمز او طتقمتم اوغمتم ) ثم يبمي ( أن مؤسم أكمبر إمبراطمتريتين خمرج ممن همؤلاء اوتركممان وهمما الإمبراطتريممة اوسمملجتقية والإمبراطتريممة اوعثمانيممة ) و ممى اوصف.ة ( 346 ) من نف اوكتا يتمتل ( كمان اوتركممان أهمد
22
او ار متاومة ولرور ، وآية هذه أن جيتش اورور ر تفتد اوعلم والمد ع إلا حرب ا مع اوتركمان س ة 1880م ) .
16- يت.مدث المرحمتم ( د. محممد سمعيد كتانمة ) اوصمف.ة 37 ممن كتابم المتسمتم ( اومتر واوعمر ) قمائ ..( بلغمت تعمداد دول اومتر ق مل ممي د المسميا الى امن المتفمق علي ما 116 دووة هغ ة و 156 دوومة كم ة ، وبلغمت الإمبراطتريمات
اوتركية 15 إمبراطترية ، وأن معيرم دول وإمبراطتريمات اومتر ت سست ب دها امهلية أواسط أسيا ، تتسعت غاو ا غربا نحمت أوروبما وإيمران واوتفتمار وعاهمت وفمترات قصم ة وطتيلمة وحكمت هعتبا كث ة ) ويبي أيبا اوصمف.ة ( 110 ) ومما بعدها قائ . . ( وجاء الخليفة عمر بن ع داوعزيز وانتمذ جميش حملة اوتسط طي ية من اا ث عزل اوتلاة اويرالمين اومذين كمانتا يسيؤون اوتعامل مع أب اءاو د المحررة اوعراق وخراسان وسمرق مد بحجة أن من غ اوعر خصتها المجاهدين اوذين كانتا يد عتن الجزية ويحرمتن من اوغ مائ إلا أن قمتل الخليفمة – جماء الإسم م
هاديا ول ار ووي جابيما واممتال ، د مع اوكمث ين ممن اومتر واوبربر وغ ه دختل الإس م حي. أه .ت سمرق د بعدها وبتيمة مدن اومتر ممن أهمدق بم د المسملمين و مر مم عيرمماء لا
يعدون مثل او خارل واو سائ واوترمذت وغ ه ) .
23
17- يعتد المرحتم اوع مة مصطفى جتاد مثلما بدأ اوسمطتر امولى يت.مدث للمة ( اومدويل ) اوعمدد ( 65 ) سم ة 1964 قائ ….. ( كان أعير امدوار أثرا المجتمع ، إن امف اورجمال اوغز من ج د اوسلجتقيين ر يدخلتا اوعمراق مردا مردا او ببمعة ببعة ، إنما دخلته جمتعا أحمرارا مسملمين مافين م تمذين . . . ويسمتطرد . . . وأسم كمث ممن أممراء اوسملجتقيين إممارات تركمانية ، كإمارة ب أرتق بماردين وما حتاما وإممارة أتابكيمة
المتهل وإمارة مين اودين كتجا أربل وإمارة بم ق جماق كمرخي – كركمت وإممارة قمره أرسم ن ديمار بكمر وإممارة أتابكية الج ل وأاربيجان من ب اودكز وإمارة اوسلغرية بشم ام
وماحتاا من مارر وإممارة الايتاقيمة ج مل حممرين وغ هم مثل آت دوغدل بختمستان ) و اوعدد ( 65 ) ممن نفم المجلمة وسم ة 1964 … يسمطر بتلمم كات ما . . . (أن امتمرا اومذين دخلتا اوعراق مع معز اودووة وجدوا امتمرا اومذين سم تته قمد أخمتلط ريمق مم بمالمجتمع … وبتم ريمق أخمر الج ديمة نبمتا إوي ، ومن أه ر مماويا امترا اومذين دخلمتا اوعمراق
مع معزاودووة – س كتكين وإوي ي تس او يمت اوسم كتكي دار المماوا او تي ية اوتى كانت اوعيتاضية ب غداد ) .
18- او احم. م مذر المتهمل كتابم ( اوتبمية اوكرديمة اوعراق ) يكت اوصف.ة 115 ) عن كركت ممايل .. ( تتمع
24
كركت ج ت هرق ن ر اوزا اوصغ وغر اوسليمانية ، وهمى مركز محا يرة تب عدة أقبمية ونمتاح تت ع ما إداريما ، و ي ما م ابع او فط اوش ة ، أن غاو يمة سمكان المدي مة وبعمض اوتمرل
المجاورة اا م اهرة ه من المتاط ين اوتركمان اوعراق ) . 19- نفمم اوصممدد يتممتل الاسممتاا ع دالمجيممد اوتيسمم اوصف.ة 41 من كتابم همتامش علمى تماريخ اوعمراق اوسياسم الحدي. . . كركت مدي ة تركمانية تعتد أهمتل معيرم سمكان ا الى أهتل تركية ). 20- اوصف.ة ( 61 لجزء اوثاو. من كتا تماريخ اومتمارات اوعراقية و ستاا ع داورماق الحس ) نترأ عن متق اوتركممان
كركت وهمت يتمتل . . ( أن م أت اوتركممان أسمت كروا طلم غ ة اوكرد كركت جعل اولغة اوكردية اولغمة اورسميمة همذه المدي ة اوتى يعتبرون ي ا أقلية بي ما امكثرية ولتركمان ) . 21- نف المجال يؤكمد الاسمتااعزيز الحماج اوصمف.ة 209 من كتاب ( اوتبية اوكردية اوعشمري يات ) اوم اوسمابق.. ( ومممما فسممن الإهممارة إويمم ه مما ، أن اوتركمممان كركممت ر يست.سم تا خطماب رئمي اومتمراء ووكيمل الم مدو اوبريطمان وأن أست كروا طل غ ة اوكرد كركت جعل اولغة اوكرديمة اولغمة اورسميمة همذه المدي مة اوتمى يعتمبرون ي ما أقليمة بي مما الاكثرية ولتركمان ) .
25
22- او احمم. ح مما بطمماطت اوصممف.ة 224 مممن كتابمم ( اوشيتعيتن واو عثيتن واوب اط الاحمرار ) يكتم . . ( تتمع كركت وهى مركز نفط على بعمد 180 ممي – 280 كم الى شمال بغداد وكانت مدي ة تركية بكل مما اوكلممة ممن مع مى حتى ماض غ بعيد ، وأنتتل امكمراد تمدريجيا ممن اوتمرل الى
المدي ة ) . 23- اورحاوممة سممتيفن همسممل وتنكريمما المشمم تر بمؤوفممات
مشاهدات الجغرا ية ومعايشات الإجتماعية وتفاعل مع ا ، تد جاء كتاب ( اربعمة قمرون ممن تماريخ اوعمراق الحمدي. ترجممة امستاا جعفر الخياط اوصمف.ة 268 ) ممدونا ( كانمت بتايما ااجرات اوتديمة من اوتركممان متفرقمة تلعفمر و خمط طتيمل
من قرل على طريق اوتاهل من دو ع ار ديالى الى اوزا اوك تمركزت أكثمريت كركمت …. ويبمي اوصمف.ة 908 . . . وقد أعج اورحاوتن بكركت تهفتها ب ن ا مدي مة جميلمة عيريممة حيم. كمان او طمق اوسمائد باوتركيمة .. ويسمتمر قائ …. وكانت أربيل المشماب ة بكمل وضمتل وكركمت بط يعمة
ب ائ ا وع اهرها ) . 24- المتسمممتعة اوبريطانيمممة اوتديممممة والمعرو مممة باو .ممم.
واوتم.ي نترأ . . . ( أن كركت امسمار مدي مة تركمانيمة
26
ووتأنها منيمتكل اوعربيمةواوكرديمة ي ما)و طعت ما الم يرمة المعدوة نترأ . … ( أن كركت ونسيج ا اوتمتم محمتف باوتركمان المرت ة امولى ).
25- اوممدكتتر ( اضممل حسممين اوصممف.ة 92 مممن كتابمم مشكلة المتهل اوط عة اوثانية 1967 بغداد ) يت.مدث بماو ( أستطاعت اولج ة – يتصد ه ا لج ة عص ة امم – أن تجزم ان الم ش امهل وسكان هذه المدن أربيل وكركت كان تركيما ، وأن ابرم امهخات ي ا أترا يتكلمتن اوتركية ممع عتائلم ، وقمد وجدت اولج ة أن خمسة تتارين من أربيمل ممن امتمرا وتتمارا نص كردت ونص ترك وتتمارا ي تديما ، ووجمدت أن الجريمدة اوتحيدة اوصادرة فت أهراف الحكتممة تط مع باوتركيمة ، وكانمت امواممر اورسميمة تكتم باوعربيمة واوتركيمة ووجمدت أن اوبمابط اوسياس اوبريطان يتكل اوتركية ولا يعل اوعربيمة ولا اوكرديمة ووجدت أن آوتتن كتبرو تركية عم وأن طتمخترمماتت تركمانيمة عدا بعض امسر اوي تدية ، وأن قره ت ة تركمانيمة 75% وكرديمة %22 وعربية 3% ، وأن تامه خترماتت وطاووق تركمانيتان ) . 26 – الحماك اوسياسم اوبريطمان مربيمل – دبليمت ار هم – يتتل كتابم ( سم تان كردسمتان 1918 – 1920 اوصمف.ة 106 ترجمة ؤاد جميل ) ما يلم … ( ه ما خطما ممن الممدن
ي ا سكان يتكلمتن أب اؤهما اوتركيمة ، أنم الخمط اومذت يفصمل
27
امرضمين اوتمى تسمتد أكثريمة كرديمة عمن امرضمين اوتمى تسمتد أكثرية عربية … ويبمي ,,, أن كركمت همى المركمز اورئيسم وسكان امترا ، وكان تعداد سكان ا ق ل الحمر اوعالميمة امولى 30 او نسمة ولأة قمرل عديمدة كائ مة بجتارهما يمتكل أب اؤهما اوتركيممة ايبمما …. ويسممتمر الحممدي. اوصممف.ة 107 .. قائ … أن المتقعين اوتحيدين اوذين يتكل ي ا امهلتن اوتركيمة ونع نحن ب ا ع اية وثيتة هما أربيل وأوتتن كتبرو … ويمردف ايبا … والمدي ة اوعلية – يتصد قلعمة أربيمل – عمدد سمكان ا 6000نسمةيتجد ياأنتىعصرترك ). 27- كمان جمتا الم مدو اوسمام اوبريطمان اوثمان علمى برقيمة ومارة الخارجيمة اوبريطانيمة اوثان 1919 مانص اوفترة سادسما . . ( أهماو على امغل أترا اولغة واوعرق ور يير روا عم رغ ة صل عن اوعراق ) ، وقد جاء اكر اوا 82 من كتا ( اوكرد وكردستان اوتثائق اوبريطانية ، دراسمة تاريخية وثائتية ) ولدكتتر وويد حمدت .
الم ح ممن او صمتت أعم ه وغ هما اوكمث أضما ة الى اوتراءات اوتاريخية اودقيتة أن ا ت اووت تسممية اومتر واوتركممان
الإهارة اوي مما متراد مة و عبم ا اوم عض باعت ارهمما جم
بشرت واحد لا رق ولا تفريق بي ما امهل وامهتل .
27 تشمرين 22 تشمرين أربيمل هم أت ميمل او
اوصف.ة
28
تسميةالرتكمان(الرتك) وأصلهم يفالتاريــــخ
ه ا إجماع واتفاق بين او سابين والمؤرخين اوتدامى حتل أهمل ااوتر على أن أهل يرجمع إلى تمر بمن يا م. بمن نمتل ممن امن يمماء المرسمملين ، وكممما ورد اوتممتراة ( اوكتمما المتممدر/ اوتكمتين ، الإهم.ال الخمام همف.ة 807) وقمد أهماروا إلى
اوما إعتممادا علمى مما سم ق اوطمبرت والمسمعتدت وأبمن امثم وغ ه كث ون وأكد على اوا أبن خلمدون علمى أن يا م. أكمبر أب اء سيدنا نتل وهت أبت اومتر ، أمما ( اومتر او اوتركممان ) إن ما تسميتان لج بشمرت واحمد م وجمتد مت إخمت ف او رق بي مما سمتل مسمتجدات أحمداث ممانيمة مكانيمة رضمت
نفس ا وأن امسمين وي وشمع ين تمتلفين مثلمما يلتم ويشمتب الإهت اه ويُشِكل ع د او عض بدويل :-
1- اوتسميتان متراد تان لا رق بي مما اوتصمد والمع مى اولغمتت والإهمط ح ، مممة اومتر واحممدة ، وك ما عديممدة متعددة بتاريخ ا وحبارت ا وتراث ا وأن وغت ا واحدة رغم تعمدد اجمات همعت دواما سمتاء اومدول الحاويمة او اطتمة باوتركيمة ب غل ية سكانية او دول تتفاوت نس ا اوسكانية بين قتميات ما دون او ص او أقل مثل روسيا واوصمين واا مد وباكسمتان ودول
29
او لتمان و اوعمراق وسمتريا ومصمر واوسمعتدية واوميمن وامردن وإيران وغ ها من اودول ، أع أمة اوتر من ج واحمد حااما حمال اوشمعت امخمرل علمى أخمت ف وت متع تسمميات ا واجمات أج اسم ا ، أقمر هماهد و ما همعت اومدول اوعربيمة
وتعددية اجات ا اوتى تعتد تفرعات هجرت ا الى جذر واحد . 2- ر ت اول تسمية اوتركمان بعمد متر الإسم م وُاطلمق على امترا اوذين أسلمتا أول امممر ، وأهم ا اومتر اوتركممان اوائل المسلمين بين عمتم امترا .ملمتا همذه اوصمفة اوتشمريفية المميزة بين أمة اوتر مثلما حمل اوسابتتن اوعمر تسممية أوائمل
المسلمينبينب قتم وتشرتاب ا.
واو مماحثين الملمممين باوتمماريخ يت مماووتن
او صمتت امنفمة اومذكر بم حماجز
اوتفريق بي ما على إعت اره من م مع عمرق وأهمل واحمد لا تفصل اوتسميات اوشجرة اوتى تفرعت أغصان ا عمن جمذور إنتمائ اا وولت ائل اوتى ي تمتن إوي ا ، مم ممث اوغمز او
اوغزيمة او اوتغزغمز ، وتعمد أموغمتم ممن أكمبر ق ائمل امتمرا اواوتركممان وم ما مرت أكمبر إمبراطمتريتين اوتماريخ هم اوسم جتة واوعثممانيتن ، إضما ة الى ق ائمل اوترغمز واوتماروتق وق ائل اوكيما واو جا والخزر واوتفجاق …. الخ من اوت ائمل بتفرعات بطتن عشائرها اوتاسعة .
3- أغلم اوكتمما
اوتسمميتين كمما لاحير ما
30
4 – رغمم إخممت ف اولمم جات ممإن وغممة اوممتر اواوتركمممان وقتاعدها واحدة مشتركة ومع اوستمريين كذوا ، ل جة تركمان اوعممراق وسممتريا وامردن و لسممطين وإيممران و أاربيجممان وبمم د امناضمتل وأ غانسمتان وأتمرا أوربما اوشمرقية تسممى اول جمة اوغربية ، بي ما اول جة اوشرقية ه اجة قاماغستان اومبكسمتان وقرغزستان وأترا الايغتر اوصين ، وجميع تلا اولم جات ممن
أهل وغة واحدة لاع قة اا باولغات اوسامية أو الآريمة وت تمم الى هجرة اوعائلة اولغتيمة اوتركيمة وتسممى باولغمة اموتصماقية ، أت مل.تة باوكلمة عتضا عن حمروف الجمر وأدوات ما ، ولايمكمن صل ما حا يرا ولمع ى والمتصتد اوتع وع د صمل ا تبميع المع مى وي تفم المتصمتد كمما سم ح لاحتما ….. وإسمت ادا ماورد أع ه ستف أت اول تسمية اوتركمان تمط إهمارة الى أممة
اوتر باهتاا وتفرعات ا .
ال رتكمان ومعتقداتهم الدينية قبل الإسلام
يعمتد إسمتيطان اوتركممان اوعمراق الى عصمتر مما ق مل
اوتماريخ بمزمن سم ق هجمرة امقمتام اوسمامية امخمرل ممن هم الجزيرة اوعربية إوي ، تد محفتا الى اوعمراق ممن ج مال اموطمات المعرو مة بالمتضمع امهمل ولعمرق اوتركممان أسميا اوتسمطى وعر تا باوستمرين اوذين أستتط تا اولا ج ت اوعراق الحماو
31
( أريدو ، كيش ، أور ، أورو – محا يرمة او اهمرية الحاويمة ) واوذين تجم مشتركات مع ستمر تركمانستان بصفات مشمتركة متدمت ا اولغة كذوا امثار اوتمى تم اوعثمتر علي ما عديمد
من مدن اوعراق خ ل اوت تي مات ممن الآلآت وامدوات واموانم او .اسممية واوفخاريممة وامسممل.ة او سمميطة وااياكممل اوعيرميممة والجماج او شرية إضا ة الى نمااج من نسمع امو سمة وحياكت ما الخاهة او سائية واورجاوية م ا مل وغطاء اورأر ع د ملا اوسممتمر وغطمماء اوممرأر – لجمما او يامممما – ع ممد او سمماء اوستمريات واوشائع و س ا م اطق المجتمع اوتركمان ويتم ما هذا وغ ها من المشتركات امسطترية والمل.مية وتراني اوطتتر
اودي ية والم اس ات امخرل. ع د الحدي. عن الم جزات الحبارية وادت اورا دين نجمد أن
جميمع امراء وإسمت تاجات فليمل المصمادر اوتاريخيمة والحبمارية وأثارهما متفتة على أن اوستمرين هم اومذين إخترعمتا اوكتابمة المسممارية وب ما ن بمت ق متات اوتممدن واوثتا مة واوتعمام ت اوتجارية وكتابة اوتاريخ وه اوذين أخترعتا اوعجلة اوتمى يسمرت
حركة الحياة اويتمية ع ده وع د اوذين أستخدمتها من بعمده إضا ة الى إهمدار أقمدم اوتمتانين سم تت قمانتن حممتراب بث ثمة قرون ق ل المي د مثل قانتن اورنمت وه من اوائل ب اة اوزقمترات
32
م امقترةأور. مممن أجممل اومما يعتممبره المؤرخممتن واو مماحثتن ب مماة أولى
الحبارات اوتى قاممت وه أيبا قادوا أولى حرو حيكال وأنتصمروا علمي أتج تا الى كركت واربيل وني تل وديالى وتلعفر وذا م عجم ان تتشاب كلمات اجات وغة تلا المدن أغل مفردات ما ممع اولغةاوستمريةمثل(بلطة-تع اوطبر)و(ن نم -تعم الام ) و( آت تعم اوتممر ) و ( أغمر تعم اوثتيمل ) و ( سمت تعم المماء ) و ( كمش او قمتش وتعم اوطم ) و( أر وتعم اورجلاواوزوج)و(بتاوب تع هذا)و(قزاوقم تعم او ممت او اوفتمماة ) و ( اودن تعمم الحطمم ) و ( وار تعمم متجتد) و( جاوغى وتع المتسيتى ) و ( يشماغ تع الحياة او اوعيش ) … الخ . ووت أخذنا اوتاريخ اوتمدي اوعمراق بمفمردات و صتل تفاهيل ونتاج ما هف.ات اوكتم عاممة إلا اوتليمل م ما وكتم الم ماهع اودراسمية خاهمة علمى كا مة مسمتتيات مراحل اوتربية واوتعلي بما ي ا الجامعية وت اوو اها بحثما علميما و ق امهتل اودراسية الم جية المت عة أكاديميا نجد أن اوكث من الحتائق مغي ة عن تاريخ ستمر وأهتا ودوره وضع اول ِ مة
بم د وادت اورا مدين ( ميزوبتتاميما ) اوت.رير ضد اوكمتتيين بتيمادة اوتمت
، وخم ل عتمتد اوتماريخ ممن حكم م
33
امولى وصممرل الحبممارة الإنسممانية وادت اورا ممدين ، بعبمم ا تجاه متعمدا او ج اوتاريخ ممن غم المختصمين المتمثتلفين وبعب ا ت اووت ا بمختصرات متجزة لا تفم بماوغرض ولا تشمغل الحيز اوائمق وأخمرل ت كمرت الحتيتمة عمن قصمد أيديتوتجيمة سياسة أت عت ا أنيرمة الحكم المتعاق مة ت ميشما لمكمتن وم هملة وثيتة وزمان ومكان اووةا امجداد اوذين أستتط تا اوعمراق ق مل المي د وق ل الإس م وبعمده وهم تركممان اوعمراق ، ن حم اوما سابتا وحاويا م اج تاريخ اوص امول المتتسمط فمت ع متان ( تمماريخ اوعممراق اوتممدي ) يسممتذكره جيممدا جيممل اوسممتي يات واوس عي يات ممن اوتمرن الماضم ، بي مما نتمرأ نفم المم ع
أما معتتدات اوتركمان اودي ية ق ل الإسم م مإن جميعما ر
يع دوا اموثان وامه ام ، إنما ع دوا تمط اويرمتاهر اوط يعيمة و اوكتاك اوسيارة كاوشمم واوتممر واو جمتم إضما ة الى اوريمال واممطار واوتمى تسممى باوديانمة اوشمامانية ، وكمانتا يعتتمدون
بتجتد قتة فر هذه اويرتاهر ويؤم تن بتجمتد حيماة أخمرل غم هذه الحياة بعد المتت ووجتد إوم اوسمماء يسممتن باوسمتمرية
الجزيمرة ممتغ ات
تفاهيل مكثفة عن تاريخ أم وأقتام هاجروا ممن هم اوعربية بعمد اوسمتمريين باتجماه اوعمراق وم ف أسم ا اوط يعة من الجفاف وإنعدام خبارة امرض وقلة اممطار .
34
كمما اوتركمانيمة ( كمت تمانرل وتعم إوم اوسمماء ) وكانمت اوط مائع اوسميةة مثمل اوكمذ واوسمرقة واوتتمل واويرلم محرممة ع ده ور ي كلتا لح الخ زير ور يربته ، وذاع مدما جماء الإسم م وعر مته أعت تمته وأق لمتا عليم بت اعمة ورضمى نفم وتجمتد مشتركات إيمانية بين معتتدات واوعتيدة الإس مية وكلما تتمادم
اوزمن ترسخ الإيمان نفتسم عمتما وأهمتدوا تمسمكا بم ومي بالمحا يرة علي تط بل عملمتا هم وسم لات أحفماده المجاهمدين على نشرالإس م أسيا وأوربا وأ ريتيا أسستا ي ا نيرام دوومة تتمتم علمى اوعمدل والمسماوة فمترم المعتتمدات اوسمماوية فتبمن اوعلماء تتدم ام اومدع الممادت والمع متت حتمى بلغمت الحبمارة
الإس مية اروت ا بين هعت امم ومحط أنيرارها طلم اوعلم والمعر ة ، وخ ل اوفمترة بمين الخ يمتين اوع اسمة واوعثمانيمة ممن 1055م الى 1534م بمممرمت علمممى اوسممماحة دولا وأتابكيمممات تركمانية عديدة بعب ا مستتلة وأخرل تابعة ولخ مة اوع اسمية
سي ت الحدي. ع ا لاحتا.
35
تركمانالعراق يفالعصورالإسلامية
مرحلمة ممن مراحمل اوتماريخ ممن اوع مد امممتت 54 هجرية وبعد إنتشار امس م ب د ما وراء او ر وأواسط أسميا أستعان اوتائد (ع يدا بن مياد) بامترا اوتركمان المسلمين بعد
ما وجد ي اوشكيمة وقتة اوتتال تتحاتم ، جَ مد مم او داية اوفم متاتمل وأسمك او صمرة بعمد اوما قمام واوم خراسان ي ع. س تيا اوف متاتل من أترا بخارل واوغمز ولدوومة اممتية ، وتذكر مصادر اوتاريخ الإس م عن تتحمات الخ مة اوراهدية ع د الخليفة عمر بن الخطا (رض) أن سكان أربيمل اوسابتين من اوتركمان قد أسلمتا بعد فرير اوعراق ودخل ا اوتائمد عت ة بن رقد اوسلم 22 هجرية بعد فرير ني تل (المتهمل) هذا يع أن إنتشار الإس م اوع مد اوراهمدت اوعمراق وبمين اوتركمان س ق اوع د اممتت واوع تد اوسابتة .
هكمذا أسم اممتيمتن كمما اوع اسميتن وحمدات عسمكرية م ، فم اوعصمر اوع اسم إحتلمتا مراكمز ر يعمة الجميش والإدارة و مر مم قمادة عسمكريين مم (أ شمين ، آيتماا ،
أهمم ار ، وهممي ، بتغمما اوكمم ) ر عممتا رايممة الإسمم م اوفتتحمات وهمدوا ت ديمدات امعمداء ودا عمتا وحممتا الخ مة
36
الإس مية من اوفتن واوثترات ( ثمترة بابما الخرمم – أسمتمرت 20 أكثمر سمم ة بممدأت ع مد الممم متن وأسممتف.لت ع ممد المعتص حيم. ج مز حملمة عسمكرية بتيمادة أ شمين وتم اوتبماء عليانائيا)و( تاعمترية- تدكانولتائدأشينوجمده دور كم ت. ما ) و ع مد المعتصم ايبما تم ب ماء مدي مة
سامراء لجيش اوتركمان وقتاده . وتد ه د نفتا سلطة اوتر ع د مركز الخ مة وتعا م ما ممد
وجمزر طيلمة مترة الخ مة اوع اسمية خاهمة اومدوراوثاو. ممن أدوارها ث عاد الى قتتم وهي تم ومسماندت دار الخ مة مممن اودوومة اوسملجتقية اودوراوع اسم اورابمع بعمد أن أسمتعادت الخ ة أنفاس ا باوتباء على حالات اوفتضمى واوعصميان ودبمت اورول ي ا بعد تل ية اوس جتة نداء الخليفة وإستجابت ا او مداء اوتباء على الحك او تي الى أن دخل ا هتلاكت 1258م وأنت ى عصر الخ ة اوع اسية إاانا وعصر او مرحلة جديمدة ممن تاريخ اوعراق كان الحك خ اا لمغمتل اوتركممان ودول وأتابكيمات تركمانية وق ل اوس جتة حتى لئ اودووة اوعثمانية وهى اوفمترة
اوزم ية من 1037م الى 1534م يمكن إيجامهما باوشمكل اوتماو :-
37
1-الدولة السلجوقية 1037م- 1194 م
مؤسس ا سلجتق بن دقاق وسميت أيبا باودوومة اوسملجتقية اوكمبرل او اوعيرممى وتميزهما عمن دول اوسم جتة اواحتمة اوتمى رت بعمد تفكك ما وإن يارهما وهمى امتابكيمات اوتركمانيمة ، حكمممت اودووممة اوسمملجتقية أوج أمدهارهمما كا ممة إيممران وأ غاتستان ووسط أسميا وهمتلا الى كاهمغر اوشمرق واوشمام وامناضتل غربا ب عمن الحجمام والحمرمين واوعمراق ، وع مدما دخل اوسلطان طغرل با – ركن اومدين طغمرل بما بمن سملجتق-
بغداد بدعتة نداء إستغاثة من الخليفة اوع اس اوتمائ بم مر ا لإنتاا الخ ة من سيطرة وتسلط او متي ين و مى اوسملطان طغمرل با ندائ وأست جده على أن اء وجتده وسيطرت علمى اوعمراق
وإيران حي. دخل بغداد 1055م بكل إحترام وأد متكم إستت ال م ي من الخليفة وأنح أمام الخليفة ويت ل يده تتمديرا وم وتتاضممعا م م ، تتطممدت اوع قمة بممين الخليفمة واوسمملطان
بالمصماهرة وتتسمع نفمتا سم جتة اوتركممان عممتم اوعمراق و أربيل وكركت وني تل وديالى وه ل اودين خاهة ، ه د اودور اورابع ممن الخ مة امهتممام باوعلمماء واوفت ماء ووهمل اوتتمدم
38
الحبارت أعلى درجات اوتتمدم بعمد ت سمي الجامعمة او يراميمة ( المدرسة المست صرية – بغداد ) من ق ل اوتمير اوسلجتق نيرام الملما وأنتشمر خريجتهما اوم د الإسم مية ويتتومتا م اهم عاويمة مرمتقمة الإدارة ومراكمز علميمة اوتربيمة واوتعلمي ، أخم ا بعمد أن أنتسممت دوومة اوسم جتة علمى نفسم ا وضمع حكم أه .ت ه ا س جتة إيمران وأتابكيمات المتهمل واوشمام تمكمن الخليفمة المسترهمد إعمادة سملطت اودوومة وبمدأ باوتعاون مع أتابكيات المتهل واوشام لمتاج ة الحم ت اوصلي ية
2- الدول والأتابكيات ال رتكمانية ..
وهى دول وإمارات ه مستتلة تعاونت مع اودول الإس مية اوك ة امخرل مراحل م مة وحرجة ممن اوتماريخ الملممات ومتاج ة امخطار ( امتابا تسمية تركيمة تركمانيمة تعم ام او الجد اوك من آتا بمع مى ام او الجمد وبما بمع مى اوكم )
ذه امتابكيات اوتركمانية عديدة بتتابع ا وكمل م ما تسممية مكانية م ا سم جتة إيمران وسم جتة آسميا اوصمغرل تركيما الحاوية وس جتة اوشام وس جتة اوعراق من أهم ا :-
39
**أتابكية الموصل 1127م- 1261م ..
أسس ا عماداومدين اوزنكم وأمتمدت وتشممل اوشمام ومصمر تتلى على حكم ا أكثر من 11سلطان م اوسلطان نتراومدين محمتد واوسلطان سي اودين غامت يش د اما دورهما المتميمز الحرو اوصلي ية .
** أتابكية سنجار 1170م – 1220م ..
بعد أن تمد عماداومدين اوزنكم أبمن قطم اومدين ممتدود مدي ة حلم إنسم. الى متمره اوتمدي سم جار وأسم إمارتم
ي ا، وتتلى من بعده أب م وأحفماده الإممارة محممد وعماداومدين وج ل اودين ، وأستمرت هذه الإمارة نص قرن من اوزمن .
** أتابكيـــــــــة أربيل،الدولـــــــــة البـــــــــ تيكينيـــــــــة ال رتكمانيـــــــــة 1144م-1209م
أسس ا مين اودين عل گو جت ومن بعمده أب م ميمن اومدين يتسم ممن أهم ر سم طي ا ميمن اومدين ميرفمر – اوسملطان ميرفراومدين گ وك ب ورو- هماح اوتماريخ المعمروف بالإنجمامات والإهم حات اربيمل أهم ما ب ماء سمتق اوتيسمرية والممدارر اودي ية واوتعليمية والخانتاهمات أت دور ولم.تماجين ممن اوعجمزة
40
واميتام واوت اوعاهات والمصمابين بماممرض المزم مة ، وهمت أول من أست.دث م اس ة الإحتفال اوس تت بالمتومد او متت اوشمري ولا ماومت همذه الم اسم ة تتمام سم تيا أربيمل ، بعمد اوسملطان
ميرفراودين گو بترو عادت أربيمل لحكم الخ مة اوع اسمية ع د المستعص با ويتمتلى إدارت ما اممم شمم اومدين تكمين ب مر من الخليفمة حتمى سمتتط اودوومة اوع اسمية ودخمتل المغمتل
بغداد والى اربيل يما بعد .
**الإمارةالقبجاقية يفكركوك1130م1191م.. يعتبر امم ق جماق بمن أرسم ن طماش اوتركممان المؤسم
الحتيت اذه الإمارة ، شملت كركت اوسليمانية وسم ل هم رمور، ومن أه امرائ ا ق جاق أرس ن طاش .
**الإمارةالإيوائية يفالجبل1139م-1258م..
قامت هذه الإمارة م طتة ج ل حمرين الحاوية وإمتدادا
الى او ديجين ( م دو ) وحلتان وخانتين وهمدان وه رمور .
3 – الدولة الإيلخانية .. 1258م- 1338م ..
نس ة الى ما تلت ب هتلاكت خان ، إيلخمان – إيمل خمان – جاء الى الحك بعد هتلاكت أولاده وأحفاده ، ومن أه ره آباقما خان اوذت عين ع ء اودين الجتي واويا على اوعراق واوذت جدد
41
م ارة ستق اوغزل ، وتكتدار خان أبن آباقا خان أسل وسمى نفس اوسلطان أحمد خان و غامان محمتد حفيد هتلاكت أيبما أسمل همت وج تده ، إنت ى حك الإيلخانين بإنتصار اوشميخ حسمن الج ئمرت
علي .
4 – الدولة الجلائرية… 1338م-1411م ..
الج ئريممتن سمم وة مغتويممة حكمممت اوعممراق وغممر إيممران وأاربيجان ، من أهم سم طي وولات م أممين اومدين مرجمان اوذت عي اوسملطان اوشميخ أويم بمن اوشميخ حسمن الج ئمرت معزاودين واويا على اوعمراق وهمت اومذت هميد المدرسمة المرجانيمة
وخان مرجان امثرت بغداد 1382م .
5 – دولة الخروف الأسود-القرة قوينلو-الدولة البارانية 1411م-1467م ..
ق يلة من اوتركمان جاءت ع د ن اية حكم اودوومة الج ئريمة
الى اوعراق على يد اوسلطان قرة يتسم اوتركممان اومذت أسم هذه اودووة، تتالى من بعده الحك أولاده وأحفاده بمدء ممن محممد بن قرة يتس إنت اء باوسلطان حسن اوطتيل اوتركمان .
42
6 – دولــــــــــــة االخــــــــــــروف الأ ــــــــــــي -آق قوينلــــــــــــو-الدولــــــــــــة البايندارية 1467م-1508م ..
أعل ا اوسلطان حسن اوطتيل من ديمار بكمر وأمتمد حكمم
الى اوعراق من 1477م حتى 1499م وأنت ت اودوومة بعمد ع مد اوسلطان مراد با حفيد حسن اوطتيل بس ت مامع أولاده علمى
الحك وأنت ز اوشاه إسماعيل اوصفتت اوفرهة ودخل بغداد.
7- الدولة الصفوية 1508م – 1534م
تعتمبر ممن اومدول امقمل ممدة حكم بغمداد ، مؤسسم ا اوسلطان إسماعيل بن ج يمد بمن اوشميخ همف اومدين امردبيلم اوتركمان (محا يرة أردبيمل همى إحمدل محا يرمات أيمران امحمدل واوث ثين الحاوية تتع شمال غر او د واا حمدود ممع أاربيجمان سكان ا من اوتتمية امارية اوتركية وأقلية ممن قتميمة اوتماوي الإيرانيمة ) ، اودوومة اوصمفتية دوومة تركمانيمة ، إنت مت سملطة اودووة اوصفتية ع دما قاد اوسلطان سليمان اوتانتن حملت علمى اوعراق 1534م .
مع أن اوصفتيين كانتا ب ط م لا يعر متن غم اوتركمانيمة وسانا وكانت أتراكا عادات وتتاويمده إلا أن م سمعتا باتجماه
43
كس مح مة اوشمع اوفارسم وترسميخ حكم م ت متا اوعمادات الإيرانية وقدمتا اا اورعايمة اوكاملمة م مدهرت اوف متن وامدا اوفارسية ، ووم ف اوسم أنت.لمتا الممذه اوشميع – الاثتمى عشرت – مذه ا ا وأدعتا نس ا علتيا مع أن امهل ممن اوتركمان ومن أحفاد اوشيخ اوصت اوس اوشم همف اومدين الاردبيل ورغ إدعاء مؤرختا او ط أن الاردبيل كان هيعيا وأنم ممن سم وة علم كمرم ا وجم بي مما تؤكمد المصمادر أنم تركمان س على المذه اوشا ع .
حي ما ندقق سطترما قرأناها يمك ا وي تعص ا ولا تكمذي ا ولا تبمليل يمك ما اوتمتل …… م مما كانمت تم وي ت الحجمع وتبريرات ا لإس اع المذه ية من عدم ا على اودووة اوصمفتية مإن فليممل امراء ووج ممات او يرممر إدعائات مما تممتلخ أن
اوصممفتيين قتميمما همم أتممرا ولا جممدال ، وأن هممجرة او سمم اوتريشية او تية الم اركة لا جمدال أيبما ومي ي ما أغصمان او مروع تشم الى وجمتد اوتركممان اوبمامحرل غ اوعمر همذه
اوشجرة وأن وجدت اهتاا عربية – إستتركت اومسمتتركة – رف ما ، علي إن اوصفتيين وغ ه وإن تشيعتا إن أتمرا
وويستا عر وأن ويستا من س وة اوذت كرم ا وج عل بمن اب طاو ( رض ) وإن كان الإنتماء وذات اوشريفة هرف وكمائن من كان .
44
يت.مدث الممؤرا املممان ب تتومد هم تور كتابم – اوعممار الإسم م عصمر المغمتل ت128- قمائ . …..( وإن إنتصمار امسرة اوصفتية عام 1502م ر يغ هئ من ط يعة اممتر، تمد كان هؤلاء أيبا من أهل ترك ، و لت وغمت ممدة قمرن ممن اوزمن ب ط قزوين أولا ث أهف ان اوعاهمة اوفارسمية الجديدة هى اولغة اوتركية، وهكذا تد أجبرت اوعتامل الجغرا ية ومصمالح همع – كمما أجمبرت الإيلخانمات ممن ق لم – أن ي تمتا بالمصالح اوتط يمة وم د اوعجم … وهكمذا تمد تم علمى أيده تتحيد إيران وامراضم اوفارسمية فمت حكم اات قاعمدة وط يمة ممما سم متا اوطريمق نحمت إن عماث قمتم ارسم ) ، وبير تراوعثمممانين وتممتوي حكمم اوعممراق ي ت ممى دوراوتركمممان
بصفت حكاما م اهرين على اوعراق .
8-الدولةالعثمانية يفالعراق1534م-1918م.. لان اوعراق عاش اوع د اوعثمان وترون من اوصمع إيجامهما سطتر ب ر من اكر بعض اويسم ممن أهم ولات ما علمى
بغداد أمثال نامق باها وداود باها ونا باها وممدحت باهما ، كان الجميع ي ت ع إه حات سابتي ويتابع على إنجام ما ت تمى
او إكمااا ، وامخ نترأع كت اوتاريخ إه حات وإنجاماتم
45
فت ع تان إه حات مدحت باها م ا ب ماء الممدارر اوتربتيمة واوعسكرية واوتج يد الإوزام وإنشاء خط ترممتات ….الخ ممن أعمال او اء وامعمار تش د اا بغداد الى امن .
الجدير بامهارة أن جميع الإمبراطتريمات واومدول وامتابكيمات اوتركمانية اوتى قامت ونشات وتتسعت ر ت ار ور تستط ب يمدت قتل أج ية إنمما كانمت تسمتط او ت مار ممن خم ل اوصمراعات او ي ية بين اات الحكام واوس طين اوتركمان لحيرات اوبمع او اوتتة بإستث اء اودووة اوعثمانية حي. تكاو ت علي ا قتل دوويمة وم يرمممات عالميممة فاوفممت وتمم مرت علممى إن ائ مما بمعاهممدات
وإتفاقيات سرية ود عت ا باتجماه دول المحمتر اوتمى خسمرت الحمر اوعالميمة امولى وحتمى بعمد إن يارهما تكاو مت كمل ممن إنكلمترا و رنسا وأستراويا ونيتمو مدا حمر خاسمرة بم حت ل أسمط تل عبر مبيق دردنيل كانت معمار جانماق قمالا اوكمما يسممي ا
اوغر بمعركة كاوي تو اوتى تت ترت ي ا دول اوت.او . اوذت يجل الإنت اه من ما تتدم من اوعصتر اوتاريخية ما يل :-
اولا.. أن تتاجد اوتر او اوتركمان وإستيطان كان دائمما
تزايد يتما بعمد يمتم وع مدا بعمد ع مد خم ل حتم اوتماريخ اوعراق ق ل قيام اودووة اوعثمانيمة ، تمد حكم اوتركممان اوعمراق 479 عاممما خمم ل اوفممترة 1055م – 1534م ت ع مما الحكمم
46
اوعثمان 384عاما ولفترة 1534م – 1918م وت ل لمتع تلما الحت ة اوزم ية لحك اوتركمان 863 عاما .
ثانيما .. ن حم أن اومدور الم اهمر لحاومة حكم اوتركممان مرحلة من مراحل اوتاريخ كدول وأتابكيات حاكمة واوتمى كانمت متعددة قد إنت ت اوعراق عمتمما وت تتمل الى مرحلمة اوسمع
وأكثر إنتشارا فت راية واحدة مع قيام اودووة اوعثمانية ثاوثا .. نست تع من او تطمتين اوسمابتتين أن اوتركممان ويسمتا
من بتايا اوعثمانيين ( المصطلا اوذت أوجده امستعمار اوبريطمان وأتى ب مع وت اه مؤرختا الإستشراق اوغربم وبعمض اوكتما كإدعماء مغمرض مم جميعما ) وقمد ترسمخ اوما ع مد أت ماع المغرضين تعمدا وطع ا إنتماء اوتركمان اوتط ، وه اومذين عاهمتا وخممدمتا اوعمراق مممتاط ين أهمم ء ق مل قيممام اودووممة اوعثمانية ، ور يكتنتا يتما ع صر ت ديد أمن وإستترار وطم اوعراق وكانتا ولا ماوتا يمدعتن بإيممان مطلمق الى سم مة أرضم وهع .
اوتركمان اوع دين الملك والجم ترت
بعد إحت ل اوعراق سلكت بريطانيا أسلتبا عدائيا م ط ا مع اوتركمان وأعتبرت من بتايا اودووة اوعثمانية على أسار مشتركات اولغة وامهتل اوعرقية اوتقت اوذت جاءت المادة
47
30 /1 من قانتن امساس اول دستتر عراق على هرط عبتية المجلسين او تا وامعيان م ا ية لإدعاء وسياسة المحتل ما نص ( لا يكتن عبتا المجلسين .. من ر يكن عراقيا، أكتس ج سيت اوعراقية باوتلادة او بمتج معاهدة – وتمان – او اوتج على أن يكتن المتج م تميا الى عائلة عثمانية كانت تسكن عادة اوعراق ق ل 1914 ومر على تج س عشر
س تات ) . عداء الإنكليز وحتده على اودووة اوعثمانية ومع ا دول أوروبية أخرل يعتد الى ق ل الحر اوعالمية امولى وويدة عتتد وقرون ت امى مع ون بت ا الحبارية الإس مية وإحتسابا وتتسعات ا د عت بريطانيا الى اوت مر علي ا حتى أه .ت غريمت ا تلا الحر س تت ا فلفات سرية على إن ائ ا
واوتباء علي ا و أث ائ ا أججت اوعصيان واوثترة علي ا من ق ل هري حسين بتعد م ا على أقامة دووة عربية اوشام
وت صي يصل امول ملكا علي ا ، يتتل وترن اوعر
مذكرات ع د تفج مسار خط قطار أسط تل المدي ة الم ترة
…هعرت ب ن وضعت يدت على اوشريان اوذت يربط اوتر
باوعر لما جرنا قطع ا اوا اوشريان ، ويقول المؤرخ الإنكليزي إيمايون دونسان 1904م-1983م. . .
48
وتلا خيانة اوعر لخ ت الإس مية وودي وقرآن اوذت ي مره باوتتحد وممانة ن ي .لما ستطت الإمبراطترية اوعثمانية، حي. وعده اوغر بإقامة إمبراطترية عربية إاا ساعدوا الإنجليز بالإنت على دووت وخليفت ، وع دما ستطت دووت خاو اوغر وعده وأحتل أرض اوعر ، وقتلتا
م يينلاتعدولافصى…وأردفقتو باوتسائل… سيثق اوغر بتتم قتلتا إختان اودين وانتل تا على
م كي
خ ت اوتي كانت فمي وتتحده …؟؟؟. بعد تبار وعد الإنكليز مع رنسا تم الإتيان بالملا يصمل
امول الى اوعراق ، وع د إجراء الإستفتاء على ت صمي همتتت كركمت ضمد إرادة المحتمل وكمذوا اوسمليمانية لمخاوفمة امنكليمز بتعدها سرا على امخم ة ، ور يشمار ممثلمتن عمن اومتلايتين إحتفاويمة اوتتمتيع رغم وجمتد وميمر تركممان – عمزت باهما اوكركتك – ومارة اوكي ن ، نتع عن تلك المتاق نتع ممن كره اوتركمان ودل الملا وترضمية ام تم تعمين متصمرف تركممان من كركت .
عمتما بعد او يرام اوعثممان والإحمت ل اوبريطمان امول
ولعراق وم ذ اوع د الملك الى يتم ا همذا ممن امحمت ل اوثمان اممريك عاش اوعراق أحداث وهرعات حزبية سياسمية قمعيمة
49
وثترات وإنت بمات دمتيمة إنعكسمت علمى واقمع او لمد سياسميا وإقتصاديا وإجتماعيا دي يا ومذه يا وقتميما أججمت ناراوفرقمة واوتفرقة بين أب اء اوتطن أحترق ب ا اوشع أولا ، وأنيرمة الحكم المتعاق ة يما بي ا ثانيا ، و ط يعيا كان ولتركممان نصمي ممن تلا اوتي ت والمصائ حاو حال المكتنمات امخمرل وكمن بفمارق او يررة اوسياسمية اوتفريتيمة عمن بماق اوعمراقيين بشمكل سمل ى لايمت بات هلة مع مفتم المتاط مة وحتتق ما خم ل أنيرممة حكم اوع دين اوتى سارت علي ا على ن ع تطط الإقصاء واوت مميش من ق ل امنكليز اوسياسة اوتى أتتا ب ا م ذ لحيرة امحت ل .
ف اوع د الملك مع باكترة ه ر حزيران 3/2 أندوعت ثترة قاجا قاج 1920 تلعفر تمكن اوثتار من فتيق او صمر وإلحماق اازيمة على اوتتات امنكليزية على امرض وخرجمت المدي مة ممن سيطرت ا ممما د عت ما الإسمتعانة علمى قممع اوثمترة بسم ل الجمت
وتصف ا باوطائرات وقتل الممدنيين وهمدم الم مامل وإعتتمال اوكمث من أب ائ ا ورغ اوا ن نتائج ا ر تذه سدا كانمت همداها تما اوعمراق كاملمة مبره مة قمتة المتماومين ولم.تمل وإن ما كانمت متدمة هرارة ثترة اوعشرين اوعراقية اوكبرل 30 حزيمران 1920
، و ( اوص حية ) كفرت تمكن اوثمتار ممن قتمل سمالمتن الحماك اوسياسمم اوبريطممان 28 آ 1920، واعمم ن ان مماء حكمم
50
امحت ل اوبريطان . وأعل ت عدد من قمرل ومي ن اوتري مة ممن كركت انتفاضت ا ضد المحتل واهطدمت مع اوتتات المحتلة اومتي تمك ت من اوسيطرة على اوتضع ، وت عت عملية اوصدام أعممال حرق وتدم ومطاردة قام ب ا قتات امنكليز امتدت آثارهما الى
طمتم خترمماتت ، وتسمتمرعمليات اوع م واوترهيم كركت ضد اوتركمان خم ل لمزرتين أواما لمزرة ويفم واوثانية لمزرة كماور بماغ 1946 اوع مد الملكم الإحمت ل رال ضم.يت ما المةمات ممن امبريماء بتحشمية بغمض المرتك ين اا .
ممع قيمام ثمترة 14 تممتم 1958 أست شمر اوتركممان ممع أختت اوعراقيين خ ا ولتطن بخ ه من الإستعمار اوبريطمان وإعمم ن الجم تريممة بحكتمممة وط يممة وكمم ر يحصممدوا مممن إست شاره ب ا خ ا من إعم ن دسمتتراوثترة الجم مترت المؤقمت 27 تممتم 1958 اومذت جماء مفرقما بمين أب ماء اومتطن اوتاحمد وت ميشا ولتركمان تدت نصت الممادة اوثاوثمة اوتمى لا لمت ممن مغاوطات او والمع ى علمى ( يتمتم اوكيمان اوعراقم علمى أسار من اوتعاون بين الممتاط ين كا مة بم حترام حتمتق وهميانة حريات ، ويعتبر اوعر وامكمراد همركاء همذا اومتطن ويتمر حتتق اوتتمية ضمن اوتحمدة اوعراقيمة ) الممادة اوتمى أسمتتتت
أوج ما 1924
و مل
51
ب ا ةمة ممن اوشمت ي ين اوع صمريين وتعاونمت ممع ع اهمر ممن الحز اوشيتع رغم اوت اعمد اوفكمرت المتجمتد بمين اوشمت ي ية وامممية تد أستتتت وتعاونمت علمى اوتركممان كركمت وهم مست شممرين ممى اكممرل إحتفمماويت بمرورعممام علممى إعمم ن الجم ترية 14 تمتم 1959 وت.ل علي لزرة رهي ة هماءت امقمدار بحكممة اوشخصميات اوتركمانيمة ممن عمدم إنتتااما الى أربيل واوتتن كتبرو والمتدادية ، لاماوت اكرل بشاعة اوتتل اوعام امويمة بدم بارد تت اقل كما سابتات ا ع د الإحت ل من جيمل الى جيل تلا الجريمة اوتى تفتقت ب تاما علمى أهمكال الإرهما بعمد أن تجماومت كمل قمي اوسمماء وامرض بسملتك ا او نسمان متمثلة باوت كيل بس.ل الجث. واوتمثيل ب ما وربط ما بامهمجار وأعمدة اوك رباء .
الم ح على اودسات المتراد ة بعد الجم ترية كانت تميزيمة
بإمتيام نصتت متادها اكمر اوعمر وامكمراد و اات نصته ا مت ا ية ممع اوتخصمي واوتعممي المسماوات والحتمتق واوتاج ات والحفا على كيان اوتطن بين متاط ي ا فم دسمتتر 1964 المؤقت نصمت الممادة 19 علمى ( اوعراقيمتن ومدل اوتمانتن سمتاء ، وهم متسماوون الحتمتق واوتاج مات اوعاممة لا تمييمز بي اوا بس الج او امهل او اولغة او اودين ويتعماون
52
المتاط متن كا مة الحفما علمى كيمان اومتطن بمما مي اوعمر وامكمراد ويتمر همذا اودسمتتر حتمتق اوتتميمة اوتتميمة ضممن اوتحمدة اوعراقيمة ) ، بعمد اوثمترة المسمماة باو يبماء 1968 تجاوم دستترها المؤقت اكمر اوتمتميتين ثم جماءت قيمادة اوثمترة
بدستتر 1970 المؤقت ت كيمدها علمى تمرأر اوتمتميتين ولشمع اوعراق وأس على اوتركمان هفة امقلية ن المادة الخامسمة ترة باء ( يتكتن اوشع اوعراق من قتميتين رئيسميتين ، همما اوتتمية اوعربية واوتتمية اوكرديمة ، ويتمر همذا اودسمتتر حتمتق اوشع اوكردت اوتتمية والحتتق المشروعة واقليات كا مة ضممن
اوتحدة اوعراقية ) و مشروع اودستتر 1990 ول يرمام اوشممتو جماء نفم اوم اوسمابق بصمياغة أخمرل الممادة اوسادسمة ( يتكتن هع اوعراق ممن اوعمر وامكمراد ويتمر اودسمتتر حتمتق امكراد اوتتمية ويبمن الحتتق المشمروعة ولعمراقيين كا مة ضممن وحمدة اومتطن واودوومة والمجتممع ، يتبما ممن مبممتن نصمتت اودسات المؤقتة اوتاردة أع ه أن ا كانت ع صرية بدرجمة إمتيمام وإن أدعت ضمان الحتتق المشروعة ولعراقيين وأن ما رسمخت يمما
بعد كرة اوتعري واوتكريد بحمق اوعممتم وبحمق اوتركممان بم خ الخصممتت ، ت تعممت تلمما اوسياسممة اميدووتجيممة وتعممددت إجراءات مما بعممد 2003 بمماوت ميش والإقصمماء بحكمم هممرع ة
53
المحاهصة اوسياسية ، تد عكم دسمتتر 2005 نمتع أخمر ممن هتر اوتمييمز واوتعماو علمى اوتتميمات امخمرل ع مدما جعمل اولغمة اوعربيمة واولغمة اوكرديمة وغمتين رسميمتين كمما نصمت الممادة
اورابعة اوفتمرة اولا ، ممع ضممان حمق اوعمراقيين بتعلمي أب مائ باولغة امم ، و نف المادة اورابعة اوفتمرة رابعما ورد مما نصم ( اولغمة اوتركمانيمة واولغمة اوسمريانية وغتمان رسميتمان اخريمان اوتحدات الإدارية اوتى يشكلتن ي ا كثا ة سكانية ) وتمد بتيمت المادة حبرا على اوترق وتجميل هكل اودستتر بماوتان اوديمتراطيمة اولا ، وثانيا لان م اطق اوتتميتين تعرضمت الى أهمكال اوتغمي اوديمتغرا خ ل إستغ ل اوفتضى الخ قمة اوتمى حلمت بماوعراق ممن ويم ت اوطائفيمة و تضمى اوتفجمبرات والمفخخمات والخطم واوتتل وإنعدام سلطة المركز.
وبرغ بعض اوترارات اوع د الجم مترت وصمالح اوتركممان م اإتتالإااعةباو.اوتركممان هماط1959وتسمي نادت امخاء اوتركمان بغداد المركز اوعام عام 1960 ونمادت امخماء اوتركممان اربيمل عمام 1974 و المتهمل كمذوا تم إ تتال نادت أخمرمن نفم اوعمام و 1970 همدر قمرار مم ا الحتتق اوثتا ية ولتركمان ببم ا المدارر اوتركمانية وخ ل مترة س تين تم تمييع اوترار ب سلت مم ع ، مر يمما بعمد أن للم
54
قيادة اوثترة كان لبرا على إع ن اوترار بعد تتقيع اوعمراق علمى وثيتة قرار الجمعية اوعاممة وامم المت.مدة 1969 بلمزم اومدول امعباء بعدم ممارسة أت هكل من أهكال اوتمييمز اوع صمرت ، إان اوترار ر ي ت إعت اطا تد كان سم ل او حمدين مى ممن ناحيمة تلتمزم بم مادئ اوتثيتمة وبممان حتمتق الإنسمان وتبممن حتتق ا عدم اوتمييز ممن ناحيمة الحتمتق اوثتا يمة ، وسياسميا تتتت حكتمة اوثترة متقف ما همد طل مات الاحمزا اوكرديمة ض كركت لم طتة الحك اوذات مسمتت . ، وممن ناحيمة يحصمر اوتركممان بمين سياسمة اوتعريم واوتكريمد حسم اوزممان المكمان مثلما حصل اربيل بعد إعم ن مم ا الحتمتق اوثتا يمة تمد تم تكلي لمتعة من تتارت أحياء المدي ة بتتدي تتمارير تتبممن
إقرارات م بعدم وجتد اوتركمان اربيل وباوتاو إن ما غم مشمتوة ببمتن اوترار اوذت ن على شمتو بالم ماطق اوتركمانيمة ويش د اوا سكان اربيل اوتركمان اوذين عاهروا تلا اوفترة .
وما أن مبت قرابمة سم تين حتمى مرت ع ممات إنتم اوتيادة على اوترار ور يت إوغائم بتمرار بمل عملمت علمى إعمادة المدارر اوتركمانية كركت وطتمخترماتت وتلعفر واوتتن كتبرو وباق الم اطق اوتركمانية امخرل الى نيرام اوتعلي باولغة اوعربيمة وأنت ت هذه اوتجربة اوفتية اوع د الجم مترت بشمكل م سماوت
55
بعد إحتجاجات وإضرابات المدارر وااي ت اوتعليميمة واهم.ا الم ن الحمرة وكم جراء إنتتمام قاممت سملطات او يرمام ب عتتمال اوعشرات من اوط والمعلمين والمدرسين كان المرحتم ( حسمين ده مرج -تملعار)ض.يةاوداععنحمقاوتجمتدواومذات
جراء اوتعذي اوذت تعرض و من ج ام أمن او يرام. أن ماجرل على اوتركمان من عمليات تبيق الخ ماق علمي
على مستتل عمتم اوعراق خ ل اوع دين لا يمكمن متارنت ما الى مما تعرضمتا اما بعمد 1968 ممن ميرمار وإنت اكمات لحتمتق المشروعة وك ن ويستا عراقيين أب اء هذا اومتطن ومما عاهمروه من اوت ميش واوص رالمتعمد وكيل اوت وه اعت ا بجي. اقمت اوتصمترات الم ا يمة ممع قمي حتمتق المتاط مة أخ قيما وهمرعيا وقانتنيا ف 16 كانتن اوثان 1980 هدر حكم الإعمدام بحمق أربعة من هخصيات او ارمة علمى ت م باطلمة ملفتمة ومي اما أسار من اوص.ة س تت لمتعات من هم ا اوتركممان همدر بحت م أحكمام سمجن وهملت بعبم ا الى اوسمجن المؤبمد بت ممة قيمادت ت يريممات سمرية م اهبمة و يرمام الحكم وهمى تطاوم بحتتق ا المشروعة ، و احداث 1996 و ع دما إجتياحت قتات او يرام مدي ة أربيل تمك ت من اوتاء اوت ض علمى لمتعمة ممن تركمان أربيمل وكركمت وطتمختمماتت أعتلمتا بعمدها م اهمات إعدام او يرام اوشمتو المتسلط .
56
هكذا تتاومت علمى اوتركممان أي مما وجمدوا اومتطن مرض سياساتتتعتهترهاوأساوي اأغل اكانتبتراراترسميمة هادرة من لل قيمادة اوثمترة ، أبرمهما كانمت فجمي نسم ت اوسكانية قب أقبية من بعض المحا يرات اوتركمانية وإلحاق ا بم.ا يرات مست.دثة 1976 ع ما تم سملخ طتمخترمماتت ممن كركت والحتت بصم ل اومدين وكمذوا كفمرت الى محا يرمة ديمالى تزام ت مع ا هدم اوترل اوتركمانية و إستم امراض واومدور اوسمك ية بحجمة إقاممة مشماريع علي ما كمل تلما الإجمراءات واوترارات الإدارية اوسياسية كانت تصم عمليمات اوتعريم ترا ت ا المم تعات من إمت أرض سمك ية او همراء دارسمكن إلا باوشريط امحصمائ اومذت يفمرض علمى رغ مة الماوما تغمي قتميت ، ومن جانم أخمر كانمت اوتسم ي ت الماديمة والمع تيمة اوترغي ية بدون قيد او هرط ولمسمتتدمين اوعمر ممن اوتسمط والج ت الى المدن اوتركمانيمة ، ور تتتصمر إسمت داف اوتركممان جغرا يا وإداريا بل أمتمدت الى ُاهمتل إنتممائت امسمرية بم مع وهط اموتا من سج ت امحتال المدنيمة بمتجم كتما ومارة اوداخليممة ( 14433 13 أ 1999 ) وبمم مر مممن الج ممات اوعليمما والخ مممن ميرممار سياسممات اوتعريمم كا ممة الم مماطق اوتركمانية متدمة ممن عانتا ممن إضمط اد و لم ممزدوج
57
قتميما وطائفيما ، و حمر الخلميع امولى كانمت الإعمدامات
سماحات اومتغى لخم ة ضم اط اوتركممان قائممة بحجمة
الحمر حماا حمال أخمتان ممن اوبم اط الجميش
، وبعد بيان حتيتة أس ا ومسم ات اوتاقعمة وإحاطمة
اوتيمادة اوعسمكرية اوعليما المتمثلمة بمرأر او يرمام تتمتم الج مات
المختصةالمكلفةبتتدي الإعتذاروذوتالمغدور. مع ن ايات حر الخليع اوثانية 1991 وبعد أن ه ت قمتات
اوت.او المكتنة من 34 دووة حرب ا ضد اوعراق بتيمادة أمريكما عمت اوساحة اوعراقية إنتفاضة جماه ة من شماوم الى ج تبم ، خ اا تم قمع إنتفاضة 26 أاار ناحية تمامة خترمماتت اات اوفمترة ، و 28 أاار ممن هم ر رمبمان الم مار حلمت مصمي ة لزرة ه يعة قص ة اوتتن كتبرو ض.يت ا بيمد قمتات اوسملطة
اقت مةة أنسان برئ من امطفال واوشيتا وه هيام أقتمادت قتات او يرام من بيتت أم ين بعجم ت الى ج مة ل تومة وتم ين يما بعد تصفيت رميا باورهمات ود م متمبرة جماعيمة ، وخ ل تلا اوفترة أهدر للم امممن قمراره 688 معل ما حمدود م طتة الم ا الآمن ضمت بعض مدن شمال اوعراق مما أتمال أممام
اوتركمان لال سماحة واسمعة ولعممل اوسياسم ير مرت أحمزا وت يريمممات سياسممية وم يرمممات مدنيممة ومؤسسممات ثتا يممة
اوفتريمة مااا
اوعراق
58
وإجتماعية وتربتية فم 17 تشمرين اوثمان 1993 أحتبم ت أربيل اوتلعة والم ارة المدارر اوتركمانيمة تمد تم إ تتمال اوعديمد من المدارر الإبتدائية الى جان روضات و طفال ، بعمد 2003 وإحمت ل اوعمراق اغتم تركممان اوعمراق رهمة تغمي او يرمام وقمامتا بفمتا ممدارر إبتدائيمة خم ل اوعمام اودراسم 2004- 2005 ث أنتشرت بعد الم اطق اوتركمانيمة امخمرل وتتسمعت مراحل ا اودراسية . رغ عدم تلتي ا اودع المادت والمع متت ممن
حكتمممة المركممز مممن ط ممع اوكتمم وتممت اوكممادر اوتعليممم واوتدريس باوشكل المطلت .
بعمد إن يمار او يرمام اوشممتو وإنتشماع غماممات الحممرو
وسمم تات الحصممار اوعجمماف وإن يممار او يرممام اوشمممتو تمم ف اوعراقيتن اوصمعداء بكا مة أطيا م جم تريمة عراقيمة سُمميت باوعراق الجديمد ، وكمن أحم م وتم يمات اوشمع بالجديمد امتم بعب ا ت خرت مع هدة حرارة الخ مات اوسياسمية بمين اوطائفيمة واوتتميممة ون ممع المحاهصممة بعبمم ا ت مماثرت مممع امنفجممارات والمفخخات وغ ها ماتت بامغتيالات وم ا ضاعت غياه الخطم واوفاعمل المج متل ، تراكممت متق تلما الم سم اوفسماد الإدارت والممماو واوسمم.ت الحممرام والإنتخابممات المممزورة متتجممة باودستتر المدجع بمادة TNT اوشديدة الإنفجمار أغلم تراتم
59
متاده وتتسع هتة الخ مات لمق المشماكل ولا تعالج ما ولاماومت قائمة ور تُشمرع اما قمتانين تيمت معلتمة تسمتخدم كت ديمد او مساومة بين أطراف اوعملية اوسياسية ، لي ه ما دسمتتر اوعار يتبمن مادة فدد بتاريخ مثل المادة 140 تلا المادة اوتمى ت مدد أممن وإسمتترار ووحمدة سم مة اوعمراق المسمماة بالم ماطق المت امع علي ا والمتصتد ب ا جغرا يمة اوتركممان فديمدا ، إضما ة الى اوتص ي اوتتم واوطائف تمداول اوسملطات اوتشمريعية واوت فيذيممة واوتبممائية وت عات مما … والخ مممن مممتاد تبممم اودستترية بعتلية اوب.ية (ض.ية او يرام اوسابق ) لا ت . سمتل
ت مة تتسمي اوعمراق قتميما ( عمر أكمراد) و طائفيما (سم ة وهميعة) ممع إهممال او دممع اوتركممان واوتتميمات امخمرل م اطق اوتسمة اوبيزل وك هما أه بممرج او .مرين لا يلتتيمان ، اوعمليممة اوسياسممية برمت مما دمممرت او لممد نتيجت مما كانممت الإنحطماط اوسياسم والإقتصمادت والإخم كمان سم ا م اهمرا وانحطات امخ قم سملتكيات اوط تمة اوسياسمية برمت ما إلا ماندر إ بت الى هم اعة داعمش ممن بطمن اوتاعمدة 2014 وتمددها اوعراق ولا ماوت خ ياها تعمل عصر اوكترونا بعمد أن عملت عمل ا ترة ترهما وسميطرت ا علمى ثلم. اوعمراق وكان ولتركمان جغرا يت نصي من اوتتمل وهتما امعمراض
60
واوت ج والخط من ق مل داعمش ولا يمزال ه ما اوكمث ممن المختطفين مغي ين من تلعفر ومن م اطق تركمانية أخرل .
كل امحتال اوتركمان الى جان مما لاقمته وي قتنم ممن
ألإهمال ولإج.اف واوت ميش وهب حتتق رغ مطماو ت اما بماوطرق اوديمتراطيمة اوسملمية ، ومما يتصمفتن ب ما عمتمما ممن
خصال اوت اء والإخ ت ومتط اوعمراق وتعلت م وتمسمك بم خاهة ع دما تت رت ا رهة ااجرة اوطتعية أمام خياراو تماء عراق اوتطن والإنتتال م الى تركيا و ق ب تد إتفاقية ومتمان وتس ي ت ا ولعملية وك أبتا اوتخل عمن ج سميت اوتط يمة وإنتمائ وعراق اوتطن ، مع اوا لا ماوتا يعانتن من سملتكيات الإضمط اد اوع صمرية اوسياسمية المتيتمة تعري ما وتكريمدا بي مما نجده إجتماعيا تربط ع قات مصاهرة تجمع هلة اومدم ممع أختان اوعمر وامكمراد خؤومة وعمتممة ، ت مل 2003 كمانتا يتجرعتن س عمليمات اوتعريم بشمتى وسمائل ا وبعمدها ه مت علي ريا هرهر ع صرية اقت هدت ا سياسة تعري الممم ع ول يرمام اوسممابق أعتمممدت علممى قممتة اوسمم ل ترهي مما باوتتممل والإغتيممال والخطمم وتفجمم ه مما ومفخممخ ه مما … الخ مممن إستعراض قتة اوعب ت ترهي ا وترويعما وتعسم عُتمر ديمار
م اطت اوتركمانية .
61
وي تى اوتساؤل المث ولجمدل قائمما وبغمض او يرمرعن أهميمة جغرا ية اوتركمان المست د ة وبغض او يرر عن الممادة 140 واوتمى كانت ولاماوت رغ أن ا ميتة سريريا مصمدر خ مات ومشماكل بين داعات ما والمركمز واوتمى تعتمبر أيبما مصمدر ت ديمد واممن واوسل المجتمعم وك ن ما همراع بمين دوومتين …. لممااا اوتركممان
دائمممما و كمممل امحمممتال واممممممان بمممين كماهمممة اوتعريممم واوتكريد..؟؟؟
دور وموقف تركمان العراق
وعمق إستيطان اوت ائل واوعشائر اوتركمانيمة اوعمراق وعمبر عصتر ما ق ل اوتاريخ وبعده ووسمعة إنتشماره علمى مسماحات جغرا يمة متعمددة مت تعمة وإ ممااه اوتابما م يمة ومكانيممة
واوتا عشائرية وق لية من اوصع تعمداده واكرهخصميات ووج ائ الإجتماعية ورجالات اوذين خدمتا اودووة ب ساطة ويسمر ، إضمما ة الى مشممتركات تجمع مم بممين اوتلايممات والمممدن والمحا يرات وتتابع ا الإدارية تارة وأخرل م فمردة ب ما لخصتهمية اوصفةاوتليةاوالم يةاوالمكانيةالجغرايةبحمداثاومماجمرت ي ما وعلي ما وأسملت سياسمة تعاممل اوسملطات والحكتممات وط يعة المجتمعات اوتفاعل مع ما بمين المحا يرمة علمى وجتدهما
62
وكي تنت ا واورضتا اا والإنصمياع إوي ما دون الم مالاة و تائج ما وما تترت علي ما ممن سمل يات تمدان ااتيمة ، ما أ مراد وجماعممات وعشممائر اابممت وإنصمم رت مممع اوممزمن محيط مما امجتمماع اوعراقم لاسم ا سياسمية وبتمرارات ل.فمة تمارة ، وتمارة أخمرل قمرارات وصمالح قتميمات او ةمات أخمرل ممما د مع بعب لبرين وبعب ت ين الى تغ قتميت ، ولاماوت تلما اوعتامل اوشخصية بمؤثرات ا مستمرة مس ا عُر يمة ومصمل.ية
وذوا نجد تعداد نفتر اوتركمان ت اق مستمر . ورغ اوما لمي ه ما هما وتجمتد هخصميات ووج ماء رسمية وأجتماعية بمارمة خمدمتا اوعمراق علمى جميمع المسمتتيات عسكريا سماحات اومتغى و الإدارة اوعسمكرية و اورياضمة على ت تع إختصاهات ا وكمذوا اوعلميمة واو .ثيمة وامكاديميمة و المجالات اوف ية اوغ اء والمتسيتى واول.ن والمسرل ورجالات اوثتا مة وامد امم مكممانت وهمم رت اودوويممة اوشممعر
وامد واوتصة وباحثين وأكاديمين على مستتل ر يع . . والخ ورغ اوتطرق لجتان ممن دور اوتركممان اوصمف.ات امنفمة عبر اوعصتر المختلفمة بصمترة عاممة ومسماهامات امحمداث اوسياسية والإجتماعية وأثارعلمية وثتا ية و ية تراثية وإنشماء همرول معماريمة تعمع ب ما اوكمث ممن ممدن اوعمراق ت اووت ما
63
همف.ات اوعديمد ممن اوكتم والمجلمدات كمل حسم مراحلم ا وهمتاخ م ما لاماومت قائممة محتفيرمة ب سمماء ودور اوتمائمين بإنشائ ا إبتداءا من الممدرار اوعلميمة وإنت ماءا باوتصمتر ممرور
بالجتامع والمساجد والمراقد وامضرحة . اما اوتج اء واوشخصيات المعاهرة لحتادث اوعمراق واومذين
هغلتا مسؤوويات وتتوتا م اه عاوية اودووة اوعراقية م مذ إع ناوأدواواجات خدمةاوتطنبحسنمايرام مىلا تعد وإاا نحصي ا ونذكرها ونعدد دور كل م سمتاء اوسملا المدن او اوسلا اوعسكرت إن هذا المجمل من اوتاريخ لا يت.ممل اوتتسع ي ا خاهة إاا أخذنا ب يرر الإعت ار اوشخصيات اوعاممة
ممن رجمال امعممال والم ميين علمى إخمت ف أهم ا ومم اموائممل اوممذين سمماهمتاه ا وه مما بإقامممة مشمماريع وقممدمتا خمدمات طتعما دون أن يج متا م ما م ما ع ماديمة او مصمالح
هخصية ، ذكر أسمائ جميعا يحتاج الى ج د بح. غ هذا.
64
الرتكمان يفأربيل
ربما يتسم ل او يتفسمر اوتمارئ لممااا بمتبت ع تانما وتركممان
أربيل دون الم اطق اوتركمانيمة امخمرل …؟ وهمت تسمائل حمق ، وإاا عُرف اوس بعمد الجمتا إنتشمع اوغممتض ومدل المتسمائل والمستفسر ، ووت أن بعض امس ا جماءت اوصمف.ات امولى
وكنلاض منإيبالبعبا. كانت اوفكرة مشروع كتابمة مم ع دراسم وتدريسم ا ضممن
مادة الإجتماعيات وتتديم ا وتمارة تربية الإقلي وت تي ا حسم المراحل اودراسية وباولغات اودراسمية الممدارر ق مل أن يت.متل الى كتا ولما كانت أربيل جزء جغرا من الإقلي كمان وزامما.
تعري اوتلميذ واوطاو بشئ من المعلمتمات عن هذه المدي ة . لاها أن مدي ة أربيل الحاوية تسميت ا جاءت قمديما وحمديثا حس وغة واجمة اومذين سمك تها وكمما وردت مراجمع اوتمى تت.دثع ا(أروبميل باوسمتمرية،أربما-ئيلمتبامهمترية، أربمم ه باوفارسممية، أربيممل باوعربيممة ، أرول او إيممرول او إيربممل اوتركمانية ، وأخ .ا هتو باوكردية ) ، كل ما جرل امخ ة من امحداث واوتقائع خ ل تعاق اوتتاريخ ى بع اا هم ت اوأبت حااا حال مدن امخرل قديما مثل كركت وتلعفر وه ربان
65
المتداديمة وقمره خمان جلمتلاء وقزوربماط اوسمعدية وآوتمتن كمتبرو وداقتق طاووق وطتمخترماتت…الخ من الم اطق اوتمى أسمتتط ا اوتركمان.
يعممتد إسممتيطان سممتمر أربيممل الى اوع ممتد اوتاريخيممة اوتديمة، ويت.دث بعض من المؤرخين أن م هم اومذين ب متا قلعمة اربيمل ق مل امهمتريين بعمد أن محفمتا باتجماه المدنيمة كمما تمذكر مصادر ومراجع اوتاريخ أن قس من ق ائل امترا جيش دارا اوثاومممم. الم ممممزوم أمممممام أسممممك در المتممممدون معركممممة ( أربي – كتكمي ) أستترت أربيل وه من ( ق ائل اوسمكا
وبلخ واوترخاء وك ادوكيتن وأاربيجانين ). هكذا ع دما نسبر غتر اوتاريخ نترأ بمين همف.ات ا بعمد
اوت.ليمل والمتارنمة والإسمت تاج نستشم رول الحتيتمة وهمدق ا ولايمكمن فجيم ما بمإ تراءات المغرضمين أقصمى غايات ما غسميل ام كمار وتشمتي الحتمائق ع مد بسمطاء اوعممتم ، فم ع ممد
اوسمملطان ميرفراوممدين گ وك ب ورو اوتركمممان تمكممن جيشمم بغاو يت اوتركمانية قادة وج تد ممن سمكان أربيمل همد غمزوات المغمتل والحمم ت اوصملي ية، وممن بعمده عمادت أربيمل وسملطة الخ ة اوع اسية الم اهرة وأه ا شم اودين تكين أم ا علي ا ، حاول جيش المغتل غزو أربيل عسكريا ممرتين وب وقمات متفاوتمة
66
المحاووة الاولى أنت ت بعتد إتفاقية هلا مفادها إنس.ا الجميش المغتو من المدي ة متابل م ل ممن الممال وبعمد ما حصمار دام أكثر من ه ر علمى سمكان اوتلعمة بغاوي ت ما اوتركمانيمة و عم فتتت الإتفاقية ، و اوثانيمة ر يسمتطع الجميش المغمتو بتيمادة أرخيت من غزو أربيل وإحت اا كاملة خاهة قلعت ا اوعصمية إلا بمساعدة حلي المغتل والى المتهل بدراودين وؤوؤ اوذت أهمار الى هدم أستار اوتلعة واوسيطرة علي ا ، وب ذا أه .ت أربيل ضمن الحك الإيلخان المغتو ، وتد كانت أربيل ضمن حك اوسم جتة ق مل الإممار امتابكيمة م مذ ع مد اوسملطان طغمرل بما اومذت أستطاع من جمع سكان أربيمل اوتمدامى اوسمابتين ممن اوتركممان مع اوذين أستتدم فت رايت والإستفاد م وممن قابليمات
الجيش وإدارة المدي ة . وه دت قلعة أربيل حصار أخرع دما تتج ت اوي ما قمتات
قرة قتي لت دامت مدة طتيلة مما د ع حاكم ما الى عتمد إتفاقيمة س م حفا ا علمى سم مة أهماو اوتلعمة ثم جماء دور دوومة آق قتي لت وسيطرت على أربيمل وأسمتتوت علمى قلعت ما و ع مد امخ ة ه دت المدي ة هدوء نس يا وإستترارا سياسيا وعسمكريا واض.ا الى أن حلت علي ما سميطرة اودوومة اوصمفتية ثم اودوومة
اوعثمانية .
67
بعد اوس جتة خبعت أربيل كما اكرنا سابتا لحك امتابكيمة والإيلخانية واوتى أن ثتت م الج ئريتن وه ق ائمل تركمانيمة كانمت مدم جميش الإيلخمانيين وأسمتلمت إدارة أربيمل بعمد سميطرت علمى حكم اوعمراق ، وممن بعمده جماءت دوومة قمرة قتي لت وآق قتي لت لحكم أربيمل وقمد هم دت المدي مة إسمتترارا وهدوءا ع د الاخ الى أن رت اودوومة اوصمفتية سماحة اوصراع وخبعت أربيل وسيطرت ا على يد جيش كان نتات ممن ق ائل قزل باش اوتركمانية و ع ده نزحت الى المدي ة متجمات مممن اوتركمممان مممن أاربيجممان و سممتترار والإسممتيطان ي مما ، وع دما بدأ اوسلطان سليمان اوتانتن محف باتجماه اوعمراق دخلمت
أربيل ضمن الحك اوعثمان بإدارة حسين با ، وتعتبر م اطق وسط وشمال اوعمراق ممن أكثمر م ماطق كثا مة
لإسمتيطان اوتركممان الممتمدة ممن تلعفمر الى م مدو – ب مدجين مرورا بمدي ة أربيل وآوتتن كتبرو وكركت وكفرت – اوصم حية و اوسعدية قزورباط و جلتلاء – قره خان ، وسم هذا الخط يما بمم ( اوطريق اوسلطانية ) وم ذ عصر اوس جتة واودووة اوعثمانيمة ، وكانت مدي مة أربيمل قبماء تابعما لمدي مة كركمت ضممن ولايمة المتهمل ، فم عمام 1923 فتومت أربيمل الى ومتاء مسمتتل ( محا يرمة ) قائممة بمذات ا ، الجمدير بالإهمارة أن ثتمل او سم ة
68
اوسكانية ولتركممان أربيمل بمدأت تم خفض تمدريجيا خاهمة اوع مد الجم مترت وتمد ق أعمداد كم ة ممن امكمراد الى المدي مة مس ا عديدة حتى أه ا اوتركمان أربيل أه ة بامقلية .
مما تتدم نجد جذوراوتركمان مت هلة المدي ة من اوتدم وبتِمدم اوتاريخ عج أن نترأ ونشاهد أثماره وعمادات وتتاويمده وهخصيات اوذين خدمتا المدي مة ضممن واج مات مسمؤوويات اوت يفية والإجتماعية اواوتطتعيمة الخ يمة لم لات خمدمات تممت الممماء وحفممر امبممار ، إضمما ة الى تكاياهمما ومسمماجدها المشم ترة وديتخانات ما وخانات ما وحمامات ما وطاحتنات ما حيم. تعتد ملكيت ا لآب اء اوعتائل اوتركمانية ، وم ارة جمتو الحاويمة اوتى ب اه المرحتم ميرفراودين گو بترو وأسم ما الحتيتم م مارة ميرفراودين كما ب ى خاناقاهات و يتام والمعمتمين ممن أهم.ا اوعاهات واوت الإحتياجات الخاهة وم ما جماءت تسممية محلمة خاناقمماه ، خانتمماه ، بالإضمما ة الى قلعت مما وأحيائ مما المعرو ممة بسمكان ا اوتركممان ما ضمتاح وأطمراف اوتلعمة أحيماء عديد معرو ة ومش ترة بتسمميات ا لا ماومت قائممة م ما ومي حصرا محلة اوعر ومحلة اوتعجيل ومحلة سيد آواة وغ ها
69
الرتكمان يفحكومةالإقليم
اوتركمان اوتتمية اوثانية الإقلي وإن كانتا يتمتعتن بم عض حتمتق اوتتميمة سياسميا وثتا يمما وتربتيما إلا أن ما لا تل ممى اوطمتل ولا فتق م مادئ اوعداومة واوديمتراطيمة بحكم المحاهصمة ونيرام اوكتتة المحكتم ب ما اوتركمان ممع إخمتان ممن اوتتميمات وامديان امخرل تتميع الم اه بمين امحمزا اوكرديمة عاممة والحمزبين الحماكمين واوتمى أقصمت اوتركممان وحمرمت ممن همغل مسؤوويات ر يعة ، و يما أدناه بعض نت ممما يتصمتره اوم عض أن ا حتتق هرعية وهى امهمل حتمتق ط يعيمة قائممة أت
لتمع من المجتمعات الإنسانية وهى :- 1- باوعمتم تتجد أحزا سياسية تركمانية وأغل ما تعممل
بت عية ل الحز الحماك مدم مصمالح ا الخاهمة ومما عمدها وي اا دور عال ومؤثر اوساحة اوسياسمية كمما يجم ، أمما دور الجمعيات وم يرمات المجتمع المدن لي اما أت دوراومتقمع
يذكر . 2- ه ا مشاركة علية ولتركممان برلممان الإقلمي بكتتمة من خمسة أعباء ببمم ا سمكرت رئاسمة اوبرلممان عبمتية أغلمم جمماءت بممدع مممن الحممز الحمماك بمع ممى وممي
70
بالإست.تاق الإنتخاب او زي ، إضا ة الى ومير دوومة وشمؤون المكتنات بي ما هغلتا سابتا أحمدل اومتمارتين ومارة اوصم اعة واوتجمارة او ومارة اوعمدل ، و للم محا يرمة اربيمل مممثلين
بث ثة 3 أعباء حاا حال أعباء اوبرلمان . 3-مدارر تركمانية تعدادها أربيمل 15 مدرسمة بمدء
من اوروضة الى الإعدادية و كفرت 3 مدارر ، جميع ما تفتتمر الى دعم ومارة اوتربيمة ومسمؤوويات ا أضمع
الإيمان ط ع او اهع ومتاك ة تطمترات الم ماهع وتغ ات ما وترجمت ا بمع ى أخرل لا تتجد ممديريات ومارة اوتربيمة مسؤووة مسؤووية كاملة عن نشماطات اوتركممان اوتربتيمة م مما علممى سمم يل المثممال مديريممة الم مماهع ومديريممة
الم كمات…. الخ ممن الممديريات اوتربتيمة اوتمى بمجملم ا ضممن مسمؤووية ممديرعام اودراسمة اوتركمانيمة ومارة
اوتربية . 4 – ومي عامة اوتركمانية اوتربتية ولتمير بمع ى يجمع م ص ين آن واحد ، ومديرية
اوثتا ة واوف متن اوتركمانيمة ، والاخم ة دورهما خجمتل لا
ولتركممان م صم ممدير عمام ولا ممديريات حكتمة امقلمي سمتل ، ممدير عمام ولدراسمة ومارة اوتربية اوذت يشغل مستشمار اوشمؤون
71
يرتتم الى تم مسمؤووية إهمدار المتمرؤات كاوصم. والمج ت اوتت ى ط ع كت ومؤوفات امكاديمين واو ماحثين اوتركمان ، كما الحال باو س ة الى محطات المسمتع والمرئم حي. يفتتر تركمان اربيل إوي ا بشكل رسم ممدعتم ممن حكتمة امقلمي رغم إقمرار حتمتق االمكتنمات ممن برلممان الإقلي المرق 5 2015 يزال حبرا على اوترق .
5- جممدير باوممذكر أن ه مما بعممض وسممائل الاعمم م المسمتعة ( ب. إااع على متجة FM) م ا بتمتيل دعم ااتم مسمتتل ( راديمت أربيمل ) وم ما تابعمة محزا تركمانية مت.اوفة ممع حكتممة الإقلمي ، أمما الاع م المتمروء لمي ه ما سمتل هم.يفة أسم تعية وتكاوة ت ا امخ ارية باولغتين اوتركيمة واوكرديمة دعم ما
من وق تتركمن إيل .
72
المصادرالمراجع
1 – تاريخ اوطبرت- اوطبرت ، او سخة اموكترونية 2 – اوكامل اوتاريخ – مبن امث ، او سخة اموكترون 3-اودايةواو اية-مبنكثر،اوسخةاموكترونية 4- تتلاولدانول ارت-او ارت،اوسخةاموكترونية 5-معج اولدان-ياقتتالحمتت،اوسخةاموكتر 6 – متدمة أبن خلدون ، او سخة اموكترونية 7- تاريخ الخلفاء – ج ل اودين اوسيتط او سخة اموكترونية 8-رحلةأبن ب ن(أحمدأبن ب ن)جا ب داوتر مابين921م – 922م او سخة اموكترونية. م حيرة : المصادر والمراجع أعم ه ممن مصمادر المتسمتعات اموكترونيمة أوثت ا إعتمادا وهى مكت ة اوتاريخ والحبارة الإس مية. 9 – اوعار الإس م اوعصر المغتو – برتتود ه تور ترجمة خاود اسعد عيسى دار حسان – دمشق 1982 . 10 – تاريخ اوتر أسيا اوتسطى – ف،بارتتود – ترجمة أحمد اوسعيد سليمان – اايةة المصرية اوعامة ولكتا 1996 11 – تاريخ اودووة اوعليمة اوعثمانيمة – محممد ريمد بما المحمام ، دار
او فائ ب وت 12 – تاريخ اوتر واوتركمان آربل اربيل – د. ُاميد إبراهي جتمه و
مكت ة اوتفس /اربيل 2019.
73
13 – تاريخ اوشعت الإسم مية – كمارل بروكلممان ، ترجممة ن يم مارر وم اوعلك ،دارالم يينب وت1953.
14 – تاريخ الإس م اوسياس واودي واوثتما وامجتمماع د. حسمن إبراهي حسن ، مكت ة او بة المصرية اوتاهرة1958 . 15 – أحمد ستسة ، حبارة وادت اورا دين ، ج1 دار الجم ترية ولط اعة 1983 – نتراودين اوتائد – سلسلة مشاه الخلفاء واممراء بسام اوعل ب وت . 16 – ام وغتم اوتركمان – د. ماروق سمتمر ، ترجممة أحممد حممدت ط1 دمشق 17 – اوتر مؤوفات الجاح – د. مكريا كتابج دار اوثتا ة ب وت 1972
18 – جتوة سريعة تاريخ امترا واوتركمان ما ق ل الإس م وما بعده د. أسامة أحمد تركمان دار الإرهاد واو شر ، دمشق 2007 .
19 – حركة اوفتا الإس م اوترن امول ، د.هكرت يصل ، مطمابع دار اوكتا اوعرب بمصر 1952 .
20 – تاريخ اوتر واوتركمان أربل أربيل ، د. أوميد إبراهي جتمه وم ، مكت ة اوتفس 2019 . 21 – اوتر واوعر دراسة تتصمرة وتماريخ ع قمات اومتر واوعمر ممن
اوعصتر اوتديمة الى أواخر اوترن اوعشرين ، أنترة 2001 22 – متدمة تاريخ الحبارات اوتديمة – ط باقر مكت ة او بة بغداد
1973. 23 – الحملة اوصلي ية على اوعار الإس م ج1 يتس اوعاه اوطتيل مكت ة حسن اوعصرية ب وت .
74
24 – اوتركمان واوتطن اوعرب أرهد اارمزت ، مؤسسة وق كركت 2003 25 – دوومة اوسم جتة ج1-2 د. محممد علم اوصم ب مكت مة حسمن
اوعصرية ب وت 201 (19) مدي ة أربيل دراسة جغرا ية الحبمر د. هاه خب الج ماب مديريمة دار اوكتم ولط اعمة واو شمر – جامعمة
المتهل 1978 . 26 – اوتر واوتاريخ اوتركم اوعمراق د.حسمام داود امربلم مكت مة اوتفس 2018
27 – تركمان اوعراق تاريخ وم اطت وثتا ات – عمل جمماع ممن إعداد ماهية او جف مركز دراسات اممة اوعراقية 2009 28 – اوكيان اوترك اوعراق باولغتين اوعربيمة واوتركيمة ميماد كتبرومت 1997 أنترة
29-س جتةإيرانواوعراق،عدالمع حسينمحمد،ط2-مطعة اوسعادة اوتاهرة 1970 .
30 – اربعة قرون من تاريخ اوعراق الحدي. ،ستيفن هميسل وتنكريا ، ترجمة جعفر الخياط ، ط 6 – بغداد 1985
31 – المعار الحبارية ولتركمان اوعراق ، نجاة كتثر اوغلت ، مط عة دار الحكمة .
75
76

المحتويات
تقديم ……………………………………………………………………..5 المقدمة ……………………………………………………………………8 الم دخل………………………………………………………………….16 تسميةالرتكمان(الرتك) وأصلهم يفالتاريخ……………………………29 ال رتكمان ومعتقداتهم الدينية قبل الإسلام ……………………………….31 تركمانالعراق يفالعصورالإسلامية………………………………………36 1-الدولة السلجوقية 1037م- 1194 م …………………………………38 2-الدول والأتابكيات ال رتكمانية …………………………………………..39 **أتابكية الموصل 1127م- 1261م .. …………………………………40 ** أتابكية سنجار 1170م – 1220م .. ……………………………….40 ** أتابكية أربيل،الدولة البك تيكينية ال رتكمانية 1144م-1209م……….40 **الإمارةالقبجاقية يفكركوك1130م1191م……………………….41 **الإمارةالإيوائية يفالجبل1139م-1258م…………………………41 3 – الدولة الإيلخانية .. 1258م- 1338م .. …………………………….41 4 – الدولة الجلائرية… 1338م-1411م ………………………………..42 5 – دولة الخروف الأسود-القرة قوينلو-الدولة البارانية 1411م-1467م .42 6 – دولة االخروف الأبيض-آق قوينلو-الدولة البايندارية 1467م-1508م .. ….43 7- الدولة الصفوية 1508م – 1534م …………………………………..43 8-الدولةالعثمانية يفالعراق1534م-1918م…………………………45
77
الرتكمان يفأربيل………………………………………………………….65 الرتكمان يفحكومةالإقليم……………………………………………….70 المصادر المراجع …………………………………………………………73 المحتويات ……………………………………………………………….77
78
ثوختةى ميَذووى توركمانى عيَرِاق
نورالدين موسللو
2021 ز – 1442 ك أربيل
نورالدين موسللو
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق
80
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
ثيَشكةش
بؤ طشت ئةو كةسانةى كةدةضنة ناو دةرياى ميَذوو وةلةراستى ميللةتان دةكؤَلنةوة
ضونكة كةطةنجان جؤش وخرؤشن بؤ زانينىى بنةضىةو ميَىذووى بابو باثيرة مةزنىةكانيان بةشىانازى وسىةربةرزييةوة باسىيان ليىوة بكريَت
بىؤ ئىةو ياوريَيانىةى كةثشىتايرو ياوكىار بىوون لىةدانان وةرطيران و بلاو كردنةوةى ئة ثةرتووكة
نووسةر
81
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
خستنةرِو
ثاش دروست بوونى ناوضةى ئارا لةسالى1991 لةسىةربريارى ئةنجوومىىةنى ئاسايشىىى نيَودةولىىةتى688 وةدوركةوتنىىةوةى دةسىىةىتى ناوةنىىدى لىىة شىىويَنانة لة يىىةوليَر- سىىليمانى – ديؤك)وةئىة شىارانة ؤوجىؤليَكى سياسىى وضىاىكى راطةيانىدن ورؤشةنبيرى وثةروةردةيى بيَهاوتاىبةخؤةديت بىؤ يىة لةوكاتىةوة ياوريَكانم دةستيان كرد بة كردنةوةى قوتابخانة توركمان لةشىارى يةوليَر بؤية يةولمَان دا بىةدانانى ميَىذووى توركمىان لىةثرؤطرامى
خويَنىدنى وةلىة بىارةوة يةوَلىةكانمان ضىر كىردةوة و بىؤ ئىة مةبةسىىتةش ش لةطىىةو وةزارةتىىى ثىىةروةردة بةريَوةبةرايىىةتى ثرؤطرامةكان بةى ييض ئةنجاميَكى نةبوو.
بةى ثاش دةرضوونى بريىارى ثىةرلمانى ذمىارة 5)لةبىةروارى 2015 تايبىةب بىة ثاراسىتنى ما ىةكانى ثيَكهاتىةكان بؤيىة وةزارةتى ثىةروةردة يةَلسىا بىة دارشىتنى ميَىذووى ثيَكهاتىةكان لةثرؤطرامى خويَندن بؤيىة لةسىالى 2020 ئىة بيرؤكةيةدةسىتى ثيَكىرد لةىيىىةن تىىؤرى ياوثىةكانى ثيَكهاتىىةكان لىىة عيَىىراق
82
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
)كةرؤَليَكى طرنط وكاراى يةبوبؤ دةست ثيَكردن بىؤ ئىةنجا دان لةكارة كان سلةدانانى ميَىذووى ثيَكهاتىةكان بةتايبىةتى ميَىذوى توركمان وةبؤية ئيَمةو ياوريَكانم يةووَ وتيَكؤشانى خؤمان خسىتة طةر لةطةو دةزطىاى نىاوبراو بىؤ ثيَشىكةش كردنىى ثرؤطراميَكىى ثوخت و وريَك ث َ لةسةر ميَذووى توركمان بؤ ئىةوةى ئىةو ما ىة ياسىايى ثىةروةردى يىةى نةتةوةكىةمان بؤيىة كؤمىةليَك لىة رة وشةنبيرو دانىةرى ثىةرتووكى ميَىذووى لةمامؤسىتايانى زانكىؤ و بروانامةى بةرزو .. لةوانىة بىةريَ ان د.حسىا ئىة ربيلى د. اوميىد جىوزة لى وةسياسىةب مىةدارى ديَىرين ؤىاو شىان وة نووسىةرى ثيَشىكةوتوو نورالىدين مو ىَللو) بىؤ دانىانى ييلىة طشتيةكانى نوسينةوةى ئة ثرؤطرامة وةثىاش ضىةندةيا دانيشىت وطفتاؤى ضر بؤية لةكوتا بىةريَ نورالىدين مو ىوَللو راسىييَردرا لةسةر نووسىينةوةى ميَىذووى توركمىان لةسىةر ئىةو بنةىينةيةى كةلةطةو ئة بةريَ انةى سةرةوة تاوتوىَ كرابووبؤية ثىاش ضىةندةيا مانط لة تيَكؤشىان وبةدواداضىوونةوةو راوو بىؤ ضىووون كؤتىايى لةوردبينى كردنى وكة كردنةوةو ثيَداضوونةوةو لةىيةنى ميَىذووى وزمانةوانى راستية ميَذوويةكان بةثيَى ئةو سةرضاوة ميَذوويانىةى كة لةو سةرضاوة ميَذوويانةى كةلة ناوةرؤكى ئة ثرؤطرامة دانراوة وةثاش رةزامةندى طشت ىيةنةكانى ديارى كراو لةووردبينى كردن
83
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
وخويَندنةوةو بةدواضىوونةوةى طشىت نىاوةرؤكى بابةتىةكانى ئىة ثرؤطرامة ميَذووي يىة لةىيىةن نووسىةرى راسييَردراووةلةراسىتى دانانى ئة ثةرتووكةسادةية لةذيَر دةستى خويَنةركة بة 4)زمانى كوردى توركمانى عةرةبى ئينالي ى وةرطيَىردراوة وةضىاك كىراوة
وةلةكؤتا خوا ثشت وثةنامانة
ئازاد اكر كورةضى ئةندا ثةرلةمان
84
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو ثيَشةكى
لةراسىتى خؤشىى يىةكى راسىتةقينة ثيَبةخشىرا بةتايبىةتى لةىيةن ياوريَيانم كة متمانةكى راستةقينةيان ثيَبةخشىي لةسىةر ئةو ئةركةبؤ نوسىينةوةى ميَىذووى توركمىانى عىيراق بةشىيوازى ثرؤطرامىىخويَنىدنىقوتابخانىةكانىيىةريَ وةيىةروةيالةمىةش زياتر بىوو كىةبؤ ضىةندزمانى تىريو وةرطيَراوةئةمىةش واى كىرد كةكاتةكة بة يرؤ نةدة وةكارةكة زياتر قورستر بيىت وةيىةروةيا زؤرى سةرضاوة ميَذووى وةيةروةيا يارمةتى دانم لةىيةن كةسىانى ئىىةكادكى وشارةزالةمامؤسىىتايانى ثسىىيؤرى بىىوارى ميَىىذوو وتايبىىةتيو ميَىىذووى يىىةوليَر ، زؤركةسىىانيك زؤر بةئاسىىانى ئارةزوومةندانةلىىىةكاتى نووسىىىينةوةى ميَىىىذوو دةسىىىتكارى بةسةرياتةكان دةكاب بىةو شىيَوةيةى كةدةيىةويَت كةراسىتيةكان دةشاريَتةوة وةيان دةى طؤريَىت وةيىةوةيا ضىةندةيا بةسىةرياتوو شت دةنووسيت كةدوورن لةراستى وةئةمة ش وا دةكاب كةميَذوو بريتى ية لةليَكؤلينةوةو بةدواداضوون كىةناتوانيَت دةسىت كاريىان بكاب ضونكة راستيةكان ناشاردريَنةوة وضونكة سةرضاوة ميَىذووى بىاوةر ثيَكراوةكىان وةميَىذوو دةبينريَىت نىةك بةويسىتى خىؤب
85
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
دةنووسريَت لة وباوةرةى كةثيَشكةش كراوة بةيةكة 0وةيىةروةيا ثشىت بةسىد بةدةسىتياكى زانسىتة ميذوويىةكان وةك ئةمانىةب بةدووة يىةذمار دةكريَىت 0وةيةروةيانووسىةر راسىتى ميَىذووى لةبنةينة ثةروةردةيةكةى وةرباريَت بةسىَ ية دادةنريَىت بؤيىة لة رواناىةوة دةبىوا بةدواداضىوونةوةو وردبينىى لىة بةسىةرياب ويةوالةكان لةنيَو سةرضىاوةكان ثشتراسىت بكةينىةوة كىةوا يىيض جؤريَىىك طومىىانى لىَ نىىةبيَت بةشىىيَوازيك لىىةناوةرؤكى بابةتىىة ميَذوويةكىة نىةطؤردريَت كةئىةو ميَىذووى يىةى يةيىة لىةعيراق كةميَذووةكةى دةطةريَتىةوة ثىيَو زاينىى بةضىةندةيا سىةدة لىة دامةزرانىدنى دةولىةب وميرنيشىة لىة سىةردةمى عباسىيةكان كةحكومرانى عيراقيان كردووة بؤ مىاوةى 863) سىاوَ زيىاترة كة لةسالى 1055 دةست ثيَدةكاب تا داطىير كردنىى عيَىراق
لةىيةن بةريتانيا لةسالى 1918ز. ئة ثةرتووكة خنجيلانة بةشيوازيَك وانووسراوة كةكورتكراوةى
دةيان بةشى ثةرتووكى ميَذووييةوةلىةكاتى خويَندنىةوةى خويَنىةر ميَذووةكة بةشيَوازيكى كورب ديَتة ثيَو بةى ثرؤطرامىى بؤمىان دانرابوو خؤى لة ضةند ثةرة طرتىةوة بىةى لةطىةو نووسىينةوةى ميَذووى ديارى كراودوو شتى زؤر سةرنج راكيَشىةر ياتىةوة ثىيَو يةكةميان كىة زؤرينىةى دة ولىةب و ميرنيشىينةكانى توركمىانى
86
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
لىةنيَو خىؤ ثىةىمارى نىاوةخؤيى لةناوضىووينةجاة لةدةولىةتى عوسمانى كةبةدةستى دةرةكى روخيَنىراوة وة دووةميىان قىوىيى ميَذووى توركمىان لىةعيراق لةكؤنىةوة بىةثاىاوةى شارسىتانيةتى شاييدى ئةوةى دةداب كةئةوانة خةلكى رةسةنى عيَراقة نىةوةكو جيَنيشة كرابن وةنة ثاىاوة دةولةتى عوسمان بؤيىة لىة كؤتىايى
دانةر
تكا كار لةخواى مةزن سةركةوتووبم
87
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
سوثاس وثيَزانين
بىةب َ كؤشىو و يارمىةتى ئىةو يىاورىَ بةريَ انىةى خىوارةوة نةمادةتوانى كةبةريةمةكى نوويسنةكةمان ثيَبااب وبىةرووبومى ئة دارة خنجيلانة بة تيَبينى ويارمةتى ويةولدانى ئىة بةريَ انىة
يةرضةند بيَت بةوشةيةك يان ديَريَىك بيَت بؤيىة ليَىرةدا سىوثا وثَيانةبى َثايىةنىخىؤ ئاراسىتةىبىؤطشىتئىةوبةرَيانىةى كةناويان لةخوارةوة ياتوو بكة كةئةوانيو لةبةريَ ان
 دكتؤر ئوميد ابرايي جؤزةلى كةبةبىَ ييض كة وكوريةك لة بةخشاندنى تيَبينية بةنرخةكانى كىةوا ئامىانجى ئىةوة بوو كةتويَذينةوة ميَذوويةكىةمان بةشىيَوةيةكى زؤر ريَىك وثيَك بيَت كة شايستةى رةسةنايةتى ميَذووى توركمانىان
بيَت لة عيَراق .  رؤلى بىىةريَ مامؤسىىتا ؤىىاو شىىان لىىة وةرطيَرانىىى
تويَذينةوةكىة بىؤ زمىانى تىوركى وةيىةروةيا لةطشىت تيَبينىى زارةكيةكان وتيَبينى ناوةرؤكيةكانى
 رؤلى بةريَ مامؤستا ناز سائغ لة وةرطيَرانى تويَذينةكىة بؤ زمانى كوردى
88
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
 رؤلى بىىةريَ مامؤسىىتا عبدالواحىىد رؤسىىت سىىليمان كةبةئةركى خؤى يةلسا لة بةدواداضوونةوةى طشت وةرطيَراوةكان بةتايبةتى زمانى كوردى عةرةبى وة يةروةيا لىةدانانى دي اينىى
بةرطى تويَذينةوةكةوةيةروةيا طشت كارة يونةريةكانيو  رؤلى دكتؤر ياغمور سيف الىدين كورةضىى لىةوةرطيَرانى
تويَذينةكةبؤ زمانى ئينالي ى  سوثا وثيَ انينىةكى تايبىةه يةيىة بةمامؤسىتا ئىازاد
كورةضىى ئةنىدا ثىةرلمانى كوردسىتان لةبىةدانانى بيرؤكىةى ئىة تويَذينةوةية بةىيةنى بيرؤكىةيى وجيَبىةجى كردنيىدا وةيىةروةيا رؤلى لىىة طشىىت خَالىىة سىىةرةكى وىوةكيانىىةى تويَذينىىةوة وةدةولةمةنكردنى لةزانيارى لةو بىوارةى كةتيَىدا ذيىاوة لةشىارى
يةوليَر وةيان لة وكارةى كةبؤى ِرةخساوة يارمةتى داوين
نووسةرو تويَذةر نورالدين موسلى
89
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
ناونانى توركمان و شيَوازى زمان و ئاخاوتن
توركمان يا تورك دوو ناوى يىةك مىرؤ،ن يىيض جؤريَىك لىة جياوازىلىةنَيوانيانىدانييىة تىةنهايةنىدَيكلىةطورانكىارىو تازةكارييىةكانى زةمىانى و جوطرا ييىةكان نىةب َيت كىة خىؤى بىة
سةرياندا سة ثاندووة ئةمةش بة بةلَاةى :- 1- ئة دوو ناوة ياو واتىان يىيض جياوازيىةك لىة نيَوانيانىدا
نييىة لىة نيىاز و مانىاى زمانىةوانى و زاراوةدا ئو ىةى تىورك ذمارةيان زؤرو يةمةضةشنن لة ميَذوو و شارستانييةب و شىيَوازى زمان يةروةيا ياوبةشييةكى زؤر لىة بىوارى زاراوة و زماندالىة نيَوان توركمان و سؤمةرييةكاندا يةية وةك : سو واتة ئاو ] و [ كو ياخود قوش واتة ضؤَلةكة] و [ ئىار واتىة ثيىاو يىاخود
ميَرد ] و [ بو ياخود بآ واتة ئةمىة] و [ قى يىاخود قى واتة كض ] و [ ئؤدن واتة دارى سىوتاندن ] و [ وار واتىة يةية ] و [ ضالِغى واتة مؤسيقا ] و [ يةشة ماغ واتة ذيىان
حةياب ] و يتد…..
90
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
2- لة سةرةتادا لة دواى سةر يةَلدانى ئاينى ثيرؤزى ئيسىلا ناوى تىورك نىرا بىة توركمىان واتىة ئىةو توركانىةى زوو بونةتىة موسولَمان يةروةيا ضىيرؤكى زؤر لىة بىارةى ناونىانى توركمىان
يةية بة لآ كار لة ماناو و ناوةرؤكى تة سيرى ناوةكة ناكاب .
91
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
رِةسةنى توركمان
زؤربةى نووسةر و تويَذةرانى ثسيؤر لة بوارى ميَىذوو يىةردوو ناوى تورك و توركمان بة بآ بةين و جيىاوازى بىةكار دةييَنن كىة ثيَيان واية يةردووك لة يةك سةرضاوة يةَلدةقوَليَن و يةك رةطةز و يىةك بنىة ضىةن و ئىة ناوانىة لىة رة و ريشىة و رةطىةزى ولىة ئينتيماياى يؤزةكانيان جيا ناكاتةوة بؤ نمونة لة و يؤزانة [غى ] ياخود [ئىةلغ ] يىا [ئةلغ ييىة] يىاخود [تغ غى ] يىةروةيا [ ئؤغوز ] بة طةورة ترين يؤزى توركمىان يىةذمار دةكىريَ كىة سةلجوقييةكان و عوسمانييةكان و ئيتريو و يىةروةيا يوزةكىانى قيرغ وقارلوقويؤزىكيمياكوبةنجاكوخةزةروقةجاق… يتد . لة لقةكانى ئىة يؤزانىة يىةر يىةموويان بىؤ يىةك بنةضىة دةطةريَنىةوة كىة لىة ناوةراسىتى ئاسىيان نةوة ناسىةكان يىاوران ومفةسيرةكانيو دةطيَرنةوة كةوا كؤرةكانى ثيَغةمبةر نىو [ ] كة يةموو ئو ةب دابةش بةسةر سآ كورةكىةى نىو دةبىن كىة [سا وحا ويات]ن وةلةتىةورابباسىكراوةكىةياىت
كىورة طىةورة و حىا نىاوةنجى و سىامي كىورة كةىةى نىو ثيَغةمبةرن سىا بىاوكى عىةرة و ىور و رومىة و يا ىت
92
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
باوكى تورك و سةقالبة و ياجوج و ماجوجىة بىةلآ حىا بىاوكى قبت و سودان و بةربةرييةكانة و رةسىةن و رةطىةزى توركمىان لىة ناوةراستى ئاسيا و ضىياكانى ئىؤراو ئاَلتىاى لىة ويَشىةوة بىةرة و
رؤذيةلآب و رؤذ ئاوا كؤضيان كردووة .
93
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
شويَنى نيشتة جيَبوونى توركمان
جيَنشينبوونى توركمان لة عيَراق بة طويَرةى تؤمارةكىانى بىةر لة زاينى بؤ ضةرخى ثيَو ميَذوو و بؤ بةر لىة كؤضىى نةتىةوةكانى سا لة نيمةة دورطةى عةرةبييةوةدةطةريَتةوة و يةر لىة ويَشىةوة ياتوون كة لة ضىياكانى ئالتىاى كىة ناسىراوة بةشىويَنى تىوركى رةسةن لة ئاسياى ناوةراست ناسىراون بىة سىؤمةرييةكان كىة لىة
يةكة جار لة باشورى عيَراقى ئيَستا جيَنشة بون لة [ ئةريدؤ كيو ئور ئوروك -ثاريَ طاى ناسىرييةى ئيَسىتا] كىة لىة طىة سؤمةرةكانى توركمانستان لة زؤر بىواردا ياوبةشىن وةك زمىان و شويَنةوار كةلة عيَراق دؤزراونةتةوة وةك ئاميَر و قاك و قاضاخى م وطَلينة [ لة طلأ دورسىتكراو ] و ضىةكى سىادةى جىؤراو جىؤرو ئيَسىك و كةللىة ئةنىدامى ئىادةمي اد و يىةروةيا ضىةند نمومنةيةك لة جلى بةدةست ضنراو تايبةب بىة ئا رةتىان و ثيىاوان كىة ئيَسىتا بىاوة لىة نيَىو كؤمىةلَااى توركمىان تىا ئىةمرؤ بىة كاريدةييَنن و يةر وةيىا لىة شىتى ياوبةشىى تىر وةك ضىيرؤك و داسىتان و سةرطوزشىتة و تىةراني ونىةريتى ئىاينى بؤنىىةكانى تر يةموو سةر ضاوة ميَذووييةكان و شارستانييةكانى كؤن و نىو
94
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
دةَلى كة سؤمةرييةكان نوسينى بسمارييان داييَنايىة و طاليسىكة شيان داييَناوة يةروةيا كؤنترين ياسايان نوسىيوةتةوة كىة بىةر لة ياساى حمورابى بووة بة سآ سةدة ك بةر لة زاينى وةك ياسىاى ئؤرنمو كة ئةوان بةر لة يىةمووان زةقوراتيىان دروسىتكرد وةك [
زةقىورةى ئىور ] . بؤيىة تويَىذةران و ميَذوونووسىان وةك يةكىة دروستكةرى شارستان يىةذماريان دةكىةن كىة لةسىةر وولآتىى نيَوان دوو روبار [ مي ؤ ثؤتاميا ] دايىان مةزراند يةرئىةوانيو واتة سؤمةرييةكان جةنا رزطىارى خوازييىان دذ بىة كوتييىةكان
يةلَايرساند بة سةركردايةتى [ ئوتو حيكاو ] و بةسىةرياندا زا بوون لة ماوةى ضةند ساَلةى دةسةلآتيان رويان كردة كةركوك و ئةربيل و تةلةعفةر و نةينوا يةنديَك لىة ميَىذوو نووسىان بىا لةوة دةكةن كة ئةوان قةلآى ئىةربيليان دروسىت كىردووة بىةر لىة ئاشورييةكان ثاش ئةوةى بىةرةو شىارةكة يىاتن يىةر وةك ضىةند سةرضاوةيةك و ثياضىونةوةيةكى ميَىذوويى ئامىاذة بىة وة دةكىةن كىةوا يةنىديَك لىة يؤزةكىانى توركمىانى نيَىو لةشىكرى داراى سيَيةمى يةلَهاتو لة جةناى [ ئةربيللاو طؤك ميلا ] ئىةوان لىة ئةربيل نيشتة جيَبوون كة لة يؤزةكانى [ ئةلسكا و بلخ و وةرخىا و كةبادو كيون و ئازةرى ] ولة قوناغيَك لة قؤناغةكانى ميَىذوو لة سةردةمى ئةمةوييىةكان و ثىاش ببوبونىةوةى ئىاينى ثىيرؤزى
95
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
ئيسلا لىة وولآتىانى دواى روبىار و ناوةراسىتى ئاسىيا سىةركردة [ عبيداللة بن زياد ] لةبةر ئازايةتى و بةييَ ى كىة لىة ميانىةى توحاتىةكانى بىةديكرد متمانىةى خىؤى خسىتة سىةر نةتىةوةى توركمانى موسولَمانةكان لةسةرةتا دوو يةزار جةنااوةى لىةوان دامةزراندو لة بةسرا جينشينيانى كىرد ثاشىان والى خؤراسىان
يةموو ساَليَك دوو يةزار جةنااوةرى لة تىوركى بوخىارا و ئىةلغ بؤ دةوَلةتى ئةمةوى دةنارد سةر ضاوة ميَذووييىة ئيسىلامييةكان ئةومان وة بير دةييَننةوة لة توحاتةكانى خيلا ةتى راشىدييةكان
لة عيَراق و لة سةر دةمى خةليفة عومةرى كىورى خىةتا [ ر خ ] خةلَكة ئةربيلى ثيَشو لة توركمانىةكان بىوون بىة موسىولَمان يةركة ع َيراق رزطىاركرا لىة ىيىةن سىةركردة [ عتبىة بىن رقىد السلمى ] لة ساَلى [ 22 ك ].ئةمةش ئةوة دةطةيىةتيَت كىةوا ببو بونةوةى ئاينى ثيرؤزى ئيسلا لة نيَىو توركمىانى عيَىراق لىة سةردةمى راشيدي بوو بةر لة ئةمةوييةكان كة متمانةيان ثيَكردن لة تيَو لةشكرياندا لة ساَلى 54 كؤضى ئة ماوةيةش بة يىةكيَك
لة قؤناغةطانى جيَنشينيان دادةنريَت نةوةك ثيَو ئة ماوةية بة جؤرة ئةمةكوييةكان يةكةى لةشكرييان لة توركمان ثيَكهيَنىا لىة ضةرخى عةباسييةكان توركمان ثلةى بىةرزو يةسىتياريان لىة نيَىو لةشكر و ئيىدارييان وةرطىرب و سىةركردةى لةشىكر لىة نيَويانىدا
96
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
سةريهةَلدا وةك [ ئة شة ئايتاغ و ئةشنا و سةيف و بوغىاى طةورة ] ئالآى ئيسلامييان لىة توحاتىةكانيان بىةرز كىردةوة و ثيَشيان لة يةرةشةكانى دوذمن طرتةوةو بةرطرييان لىة خيلا ىةتى ئيسلا كردو لةئاذاوةو ثشيَوى و شؤرش ثاراسىتيان لة سىةردةمى موعتةسة شارى سامةرا دروستكرا بؤ لةشكرى توركمان بىون و دةسىةلآتى توركمىان لىة ناوةنىدى خيلا ىةب خيَى او و نيشىتاوى بةخؤيةو بينى بة دريَذايى ماوةى خيلا ةتى عةباسى بىة تايبىةتى لىة خىولى سىيَية لىة رؤليدا ثاشىان بىؤ ييَى و شىةوكةتى خىؤى طةرايةوة و ثشتايرى ماَلى خيلا ةتى كرد لة سةردةمى دةوَلىةتى سةلجوقى لة خولى عةباسى ضوارة ثاش ئةوةى خيلا ىةب توانىاو ييَ ى بؤ طةرايةوة توانى ثشيَوى و ياخيبون و سةرثيَةىى لىة نىاو برد و رؤح بؤ طةرايةوة ثاش ئةوةى سىةلجوقييةكان بىة يىاوارى خةليفةوة ضوون بؤ لة ناوبردنى دةسةلآتى بوةيهى تىا كىو يىاتنى يؤىكىؤلىةسىاَلى1258زدابىة جىؤرةضىةرخىخيلاىةتى عةبباسى كوتاييهاب و ضىةرخ و قؤنىاغيَكى تىازة لىة ميَىذووى عيَراق دةستيييَكرد دةسةلآب لة دواى سةلجوقييةكان بؤ مىةغؤو و دةوَلةتةكانى ئةتابةكى توركمانى تاكو ياتنى دةولةتى عوسمانى ئة ماوةيةش لة [ 1037ز تاكو 1534] دةتىوانة بىةكورتى بىة
شيَوةية باسيبكةينك:-
97
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
1-دةوَلةتى سةلجوق 1037 ز 1194 ز
دامةزريَنةكةى [ سىةلجوق كىورى دة قىاق ] ة يىةروةيا بىة دةوَلةتى سةلجوقى طةورة ناو نرالةبةر جيىاوازى ئىة دةوَلةتىة بىة دةوَلةتةكانى ترى سةلجوقى داياتوةكىان كىة لىة دواى ليَكتى ان و
روخانى دةوَلةتى سةلجوقى كة ئةوانيو ئةتابةكييةى توركمانى دةوَلةتى سةلجوقى دةسةلآتى لة لةو ثةرى طةشانةوةو ثيَشىكةتندا لة ئيَران و ئة غانستان و ناوةراستى ئاسيا تادةطاتىة كاشىغةر لىة رؤذيةلآب و وولآتى شا و ئةنىة دؤو لىة رؤذ ئىاوا يىةروةيا لىة
حيجازو حةرةمة و عيَراق كةسىوَلتان تىوغرؤو بىة يىاب ركن ئةلدين توغرو بة كورى سةلجوق بىة داوةتىى بةياناوةضىون كة خةليفة [ ئىةلقائ بىامر ا]] ثىةناى بىؤ دةوَلىةتى سىةلجوقى تورك برد بؤ رزطاركردنى خيلا ةتةكةيان لة دةست بةسىةرداطرتنى بوةيهييةكان سوَلتان توغرؤو بة ئة ثةنابردنةى قبىوَلكرد و و بوةيهييةكانى لةناو برد ولىة عيَىراق و ئيَىران كوتىايى بىة ييَى ى بوةيهييةكان ييَنا لة ساَلى 1055 ز ياتة ناو بةغىدا بةئىةدة و ريَ يَكى زؤرةوة ثيَشوازيليَكرا لة ىيةن خودى خةليفةوة و سىةرى ريَ ى بؤ نوانىد وبىؤ ئىةوةى دةسىتى ماضىبكاب وةك ري يَىك و
98
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
بيَفي ى خىؤى نيشىاندا ثةيوةنىدى نيَىوان خةليفىة و سىوَلتان زؤر بةييَ بوو و ذن خوازى لىة نيَوانيىان بىوو و بىوونى و دةسىترؤيى توركمانى سةلجوق لة يةموو عيَىراق و لىة ئىةربيل و كىةركوك و نةينةوا و سةىحةلدين و ديىالى بىة تايبىةتى خىولى ضىوارةمى خيلا ةب طرناييةطى ئةو تؤة بة زاناو قهايةكان درا بةرادةيىةكى بةرز ثاش ئةوةى زانكؤى ني امى لة به غدا دامىةزرا [ المدرسىة
الكستنسىرية – بغىداد ] لةىيىةن وةزيىرى سىةلجوقى [ نيى ا ئةلمةليك ] دواجا كة دةوَلةتى سةلجوقى بةسةر خؤيدا دابةش بىوو ودةسةلآتيانبيَهيَبوولةئيَرانسةلجوقييةكانولىةموسىلََو شاميو ئةتابةك خةليفةى مسترشد توانة دةسةلآب بؤ دةوَلةتى خيلاةبباةريَنتةوةبةياوكارىلةطةٍ ئةتابةكييىةكانىموسىلأ
و شا بؤ روو بة روو بونةوةى خاضييةكان .
99
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
2 – دةوَلةتةكانى ئةتابةكى توركمانى
دةوَلىةب و ميرنشىينى نيمةىة سىةربةخؤ ياوكىار بىوو لىةتر ئيسلامى طىةورة ى تىر لىة قؤناغىةكانى طىرنط و شىيرزةيى لىة ميَذوودا لة رووبو رووبوونةوةى مةترسييةكان كة زؤرن و لةشىا و
جةزيرة و ئةنةدؤ و عيَراق سةريان يةَلدا .
** ئةتابةكى موسلأ 1127 ز – 1261 ز ..
عيماد ئةلدي ئةل ةناى داكةزراند تا بةجؤريَك شا و ميسىرى طرتةوة 11 زياتر لة [11] سوَلتان دةسةلآتيلن طرتؤتىة دةسىت لةوانة نورالدين مةحمود و سوَلتان سيف الدين غىازى كىةبا لىة
روَل بآ ياوتيان كراوة لة يةلَمةتةكانى سةليبييةكان .
** ئةتابةكى سنجار 1170 ز -1220 ز ..
ثاش ئةوةى سولتان عمادالة زناى كىورى قوتبىةدين مىودود شارى حةلة ثاشةشىكةى كردبىؤ شىارى سىنجاروة ميرنيشىينى دةولةتى خؤي تيَدا دامةزراند
ثىىاش مردنىىى خىىؤى منالىىةكانى وةنىىةوةكانى ثاشىىايةتى ميرنيشينةكةيانى كردلةوانة محمد-عمادالدين جىلاو الىدين )وة
100
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو ئة ميرنيشينة بؤ ماوةى ن يكةى نيو سةدة بةردةوا بوو ** ئةتابةكييةى ئةربيل-دةولةتى بةكتةكين توركمانى
1144ز – 1209 ز ..
زين الدين على كوضوك داكةزراندووة و لة دواى ئىةويو زيىن الىىدين يوسىىف لىىة بىىةناوباناترين سولاانةكانيشىىى سىىوَلتان [موزة ةرئةالدين طؤك بؤرو ]ة خاوةنى ميَذوو و تاسراو بة كارى ثةسىند و بةريىةمى بىة سىوود و ضاكسىازى لىة شىارى ئىةربيل
طرناترينيىان دروسىتكردنى بىازارى قةيسىةرى و خانىةقا بؤكىة دةرامةتةكان ثيَداويستة تايبةتييةكان و نةخؤشةكان و بآ دايكىان و باوكان وناوى خانةقا لةوةوة يىاتووة يىةروةيا دروسىتكردنى قوتابخانةو قوتابخانةى ئاينى و يةكة كىة بىوو كةئايىةنايَرانى سالآنة بة بؤنةى لةدايك بوونى ثيَغةمبةرى ئيسلامى [ د . خ ] داييَنا و تاكو ئيَستا ئة بؤنةية سالآنة لة شىارى ئىةربيل يىاد دةكريَتةوة لة دواى نةمانى ئيمارةتى ئةتابيكةى ئةربيل لىة دواى سوَلتان [ طؤك بؤرو ] طةرايىةوة ذيَىر دةسىةلآتى عةبباسىييةكان ناكو مير شةم الدين تكىة بىة ىةرمانى خةليفىة حوكىومرانى
بكاب تاكو روخانى دةوَلةتى عةبباسى .
101
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو ** ميرنشينى قةبقاضية لة كةركوك 1130ز..-1191ز
مير قةبةاق ئةرسىةىن تىاش توركمىانى بةدامةزرينىةرى ئىة ميرنيشينة دادةنريَت
ئة ميرنشينة شارى كركوك وسىليمانى و دةشىتى شىارةزورى
طرتةوة لة طرناترين ميرةكانيشى قةبجاق ئةرسةلآن تاش بوو .
** ميرنيشينى ايوائى لة شاخ 1139 ز-1258ز
ئىة ميرنيشىينة دامىةزرا لىة ضىياى حىةمرينى ئيسىتا وةبىة دريذايى البنىدينة) منىدلى ئيستاوةشىارى خانىةقة ويةمنىدان وشارةزوور.
102
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
3 – دةوَلةتى ئيَلَخانلى 1258 ز – 1338ز..
بة ناوى ئةو نازناوةى كة يؤىكؤ خان بؤخؤى داينابوو [ ئيىل خان ] لة دواى يؤىكىؤ كورةكىان و نىةوةكانى دةسىةلآتييانارتة دةست بة ناوباناترينيان ئة باقا خان كة عةىئةلىدين ئىةلجوينى بىة والى لىةعيَراق دامةزرانىد كىة مينىارةى سىوق ئىةالغ و ى دروستكرد و تكودار خان كورى ئةباقاخان كة بوو بة موسولَمان و ناوى لة خؤى نا سىوَلتان ئةحمىةد خىان و غىازان محمىود نىةوةى يؤىكؤ يةروةيا خىؤى و سىةربازةكانى بونىة موسىولَمان ليَىرةدا دةسةلآتى ئيلخانى بة سةركةوتنى شيخ حةسىةن ئةلجىةىئيرى بىة
سةر ياندا كؤتايهاب
4 – دةوَلةتى جةلائيرى 1338ز- 1411ز ..
جةىئيرييةكان لة بنةضةى مةغؤلن لةعيَراق و رؤذئاواى ئيَران و ئازةرباينىان دةدلآتيىان طيَراوة بىىة ناوبىاناترين سىىوَلتانةكانى ئةمة ئةلدين مةرجان لةىيةن سوَلتان شيَخ ئىةوي كىورى شىيَخ حةسةن جةىئيرى موع ئةلىدين وةك والى لىةعيَراق دامىةزرا و
103
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو قوتابخانةى مةرجانيية و خان مةرجان شىويَنةوارى لىة بةغىدا لىة
ساَلى 1382ز دروستكرد.
5 – دةوَلةتى قرة قؤينلو ، بةرخي رةش ،دةوَلةتى بارانى 1411ز – 1467 ز ..
يؤزيَكن لة يؤزةكانى توركمىان لىة دواى كؤتىايى دةسىةلآتى دةوَلةتى جةىئيرى لة عيَىراق يىاتن لةسةردةسىتى سىوَلتان قىةرة يوسف توركمانى ئة دةوَلةتة دروستكرا لة دواى ئىةو كورةكىان و نىةوةكانى دةسىةلآتيان طيَىرا كىة لىة محمىد كىورى قىةرة يوسىف دةسىىتييَدةكاب و بىىة سىىةَلتان حةسىىةن ئةلتىىةويل توركمىىانى
كؤتاييديَت.
104
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
6- دةوَلةتى ئاق قؤينلو ، بةرخى سثى ، دةوَلةتى بايندارى 1467 ز -1508 ز
سىىوَلتان حةسىىةن ئةلتىىةويل لىىة ديىىار بىىةكر راياةيانىىد و دةسةلآتةكةى تاكو عيَىراق دريَىذ بىووةوة و لىة 1470 ز دةسىتى ثيَكردو لة 1499 ز كؤتايهاب لة سةردةمى سولَتان موراد بىة نةوةى حةسةن تةويلأ بة يؤى شةرو ناكؤكى لىة نيَىوان كورةكىانى لةسىةر دةسىةلآب شىاة ئيسىماعيل سىة ةوى ئىة يةلىةى قؤستةوةو ياتة ناو بةغدا.
7 – دةوَلةتى سةفةوى 1508 ز – 1534ز
لة ودةوَلةتانة يىةذماردةكريَت كىة كىةمترين مىاوة دةسىةلآتة طيَراوة لةىيةن سةَلتان ئيسماعيل كورى جونيد كورى شيَخ سفى الدين ئةلئةردةبيلى ئةلتوركمانى وة دامةزراوة دةوَلةتى سىة ةوى توركمانىلةطة دةسييَكردنىيةلَمةتىسوَلتانسولةكانىقىانونى بىىؤ سىىةرعيَراق لىىة 1534ز دةسىىتيييَكرد دةوَلةتى سىىة ةوى
توركمانى كؤتاييهاب.
105
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو 8 – دةوَلةتى عوسمانى لة عيَرِاق 1534ز – 1918 ز ..
لةبةر ئةوةى عيَرَاق ماوةى ضةند سةدةيةك لىة ذيَىر دةسىةلآتى مىاوةى عوسمىانى مايىةوة بؤيىة ئةسىتةمة بةضىةند ديَريَىك باسيبكةين بةلآ دةتوانة با لة طرناترين [ وةىتةكان] ى لىة بةغدا بكةين وةك [ ناميق ثاشا * داوود ثاشا * نىاز ثاشىا * مدحىةب ثاشىا] يةريىةمويان لىة سىةر ريَىرةوى ئةوانىة ثيَشىو دةرؤيشد لة بوارى ضاكسازى بىة دوا داضىونيان بىؤ كىارة كىانى ثيَشوى خؤيان دةكرد و تىةواويان دةكىرد و لىة كارةكىانى دوايىة سىوَلتان مدحىةب ثاشىا لىة كتيَبىة ميَذووييىةكان دةخويَنينىةوة دةربىارةى ضاكسىازى بةدةسىتهيَنانةكانى لىة ذيَىر ناونيشىانى [ ضاكسازييةكانى مدحةب ثاشا ] كة لة دروستكردنى قوتابخانىة و خ مةتى سةربازى زؤرة مب و و دامةزراندنى يى ََلىى ترمىواى و … يتد زؤريَك لىة دروسىتكردنى كؤشىك و بىالآ خانىة كىةتاكو
ئيَستا خؤيان لة خؤيان شايةب حاَلن لة بةغدا. شايةنى ئاماذة ثيَكردنىة كىة يىةموو ئيميراتؤريةتىةكان و دة
وَلةتة ئةتابةكيىةكانى توركمىانى كىة دامىةزران و دروسىتكران و ثةرةيان سةند بة دةستى بيَاانة نةروخان بىةلَكو بىةلَكو بىة يىؤى كيَشىة ناخؤييىةكانى نىاو خىودى سىوَلتان و دةسةسىةلآتدارةكانى توركمان بووة و لة و كاتانةى كةوا ناكؤكييىةكان دةبىووة بيَهيَى ى
106
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
تةواوى دةوَلةكة تةنها دةوَلةتى عوسمانى نةب َ دةوَلىةتانى بيَاانىة و ريَكخراوة نيَىو دةوَلةتييىةكان يىةكيانارب و ياوثىةكانيان دذى دةوَلىةتى عوسمىانى ث َيكه َينىا و بىة نىةي َينىييلانيان بىؤ روخىانى دارشت بة ثةكان بةسد و ريَككةوتن لة طةَلدةوَلةتانى دةورو بىةر بة تايبةتى دةوَلةتانى دؤراو لة جةنكى جيهانى يةكة بارة تىا دواى روخانيشى ضاو ضنؤكى ئينالتىةراو ةرةنسىا و ئوسىترالياو نيوزلةندا بةبرايةوة بىةلَكو جىةنايَكى دؤراويىان بىؤ داطيركردنىى ئستانبو يةلَايرساند لة ريَااى طةروى دةردةنيل و ئة جةناةش بةناوى جةناى [ ضةناك قالآ ] ناونرا و رؤذ ئاواييةكان ناويان نىا
[ غاليبؤلى ] لىة جةناىةش ييَ ةكىانى ياوثىةكان تيَكشىكان ئةوانة كةوا باسكراوة لسةر ئة خالآنة دةوةستة :
1- بوون وجيَنشينبوونى توركمان لةو ماوةيةدا رؤذ لىة دواى رؤذ ماوة لةدواى مىاوة يىةر بىةرةو زيىادبوون دةضىوولة ضىةرخى ميَىذوويى لىة عيَىراق ثىيَو دامةزرانىدنى دةوىلىةتى عوسمىانى توركمان لة عيَراق [ 479 ] سا دةسةلآتى بةدةسىتةوةبوو لىة [ 1055ز- 1534ز] ثاشان دةسةلآتى عوسمىانى دةسىتيييَكرد بىؤ ماوةى [384 سىا لىةماوةى [ 1534 ز -1918ز ] و يىةموو ئةو ماوانةى دةسةلآب دةكاتة [ 863 ] سا .
2- تبينىدةكريَتكةرؤَلىراستةوخؤىدةسةلآتىتوركمىان
107
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
لة قؤناغيَك لة قؤناغةكانى ميَذوو وةك دةوَلىةب و ئةتابةكييىةب كة جؤراو جؤربوون لىة يىةموعيَراق كؤتايهىاب و بىؤ قونىاغيَكى راوانتر باوازريَتةوة و لة ببو بونةوةيةكى زؤر لة ذيَىر يىةك ئىالآ
لةطة دام راندنى دةوَلةتى عوسمانى 3- لىة دوو خاَلىةى ثيَشىو ئىةوةمان بىؤ دةردةكىةويَت كىة
توركمىان ثاىىاوةى عوسمانييىةكان نىة ئىةو زاراوةيىةى كىة وا داطيركةرى بةريتانيا لةطة خؤيدا ييَناويةتى رؤذيةلآتناسىان و يةنديَك لة نووسةرانيو بةخؤيانةوةطرب ثةيرةويانكرد وةك بيىانو طرتنيَكى مةبةستدار و ئةمىةش ىى ريىودراو لىة خؤباييىةكان دةوروبةرياندا ضةسيا جا يا بةئةنقةست يا بة تيَوةذةنىدن [ تىةعن ] لة ئينتيماى نةتةوةيى توركمىان كىة لىة عيَىراق وةك يىاولآتى رةسةن ذياون و خ مةتيان كردووة بةر لىة داموزرانىدنى دةوَلىةتى عوسمىانى و تائىةمرؤ ييض كىاتيَكيو نةبونةتىة يسةرضىاوةيَةكى ترسىناك برسىةر ئىةمن و ئاسايشىى وولآتيىان عيَىراق وبىرواى تةواويان بة سةىمةتى خاكى عيَىراق و طةلةكةيىدا يةيىة و يىةر
يةبووة .
108
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو برِواى ئايينى توركمان
بيَشكة لة كؤنةوة كة برواى ئاينى توركمان بةطشتى كة ئىةوان بتيان نةدةثةرست يةروةك سؤمةرييةكان بةلَكو تىةنها ديىاردةى سروشتييان ثةرستووة لة ئاسمان وةك رؤذ و مىانط و ئةسىتيَرةكان و سةربارى با و بارانيو ئة جؤرة ئاينىةش ثيَيانىدةطووب ئىاينى [شامانى] بروايىان وابىوو كىةوا ي َي َيىك يةيىة ئىة سروشىتانة دةب ويَنيَت يةورةيا بروايىان بىة ذيىانيَكى تىر دواى ئىة ذيانىة يةبووة لةدواى مردن خودايةكيو لة ئاسمان يةية ثيَيان دةطىووب [ طؤك تانرى ] واتة خوداى ئاسمان يةروةيا خوورة وشىتى بىةد وةك درؤ و كوشد و دزى و ستةمكارى لخواردنى طؤشىتى بىةرازو بة خيَوكردنى ىى ئةوان حةرا بوو يةربؤيةش كة ئاينى ثيرؤزى ئيسىلا سىةرى يةَلىدا بىة بروايىةكى ثىرةوة باوةريىان ثيَهيَنىاو
قةبوَليانكرد ضونكة ياوبةشييةكى تةواو لة نيَوان ئىاينى ئيسىلا و بىرواى وان بةديةكرا ثاشىان نىةوةكانيان يىاتن وةك موجاييىد ئىاينى ئيسىلا لىة ئاسىياو ئىةوروثا و ئىة ريقيا بىبو بىوةوة و ئيميراتؤرييىةب و دةوَلىةتى ئةتابىةكى ئيسىلامييان دامةزرانىد يةند َيكيان سىةر بىةخؤ يةنىد َيكى تريشىيان سىةر بىة خيلا ىةتى
عةبباسيبوون.
109
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو توركمان لةشارى ئةربيل
بيَاومان كة شارى ئىةربيلى ئيَسىتا كىة سىؤمةرييةكان لىة ضةرخةكانى بةر لة ميَذوو كة ناوةكىةى يةرلىة كىؤن و ئيَستاشىدا ياتووة بة طويَرةى شيَوازى خةلَكةكةى ئةوكاب يىةروةك لىة لىة
سةرضاوة كاندا ياتووة با دةكةن كة [ ئؤربيل بىة سىؤمةرى
ئةربا ئيلؤ بةئاشورى ئةربيرة بة ارسى ئةربيل بىة عىةرةبى ئيَروو ياخو ئيَربل بة توركمىانى يىةوليَريو بىة كىوردى ] ئىة يىةموو طؤرانكاريانىةى كىة بةسىةريدا يىاتووة يىةروةك ئىةو طؤرانكارييانةية كة بةسةر شارةكانى تىردا يىاتووة كىة توركمىان ل َييدا ذياون . بىة جىؤرة كىة دةضىينة نىاوةخنى م َيىذوو و ثىاش خويَندنةوةو ثشكنة ويةَلسىةنااندنى بؤدةكريَىت ئينجىا رؤحىى راستييةكة بةديار دةكةويَت و ناتوانة سنورداريبكةين بة قسىةى بيَبنةما ى يةنديَك لة مةبةستداران كة يىةموو مةبةسىتى تىةنها شىىؤردنةوةى بىىيرو بروايةنىىديَك خىىةلَكى سىىادة و شىىيَواندنى راستييةكانة و لة سةردةمى سوَلتان موزة ةر ئةلدين طىؤك بىؤرو ى توركمان لة شكرةكةىكة زؤربىةيان توركمىانى شىارى ئىةربيل بىىوون تىىوانى بةريةَلسىىتكارى غىىةزوى مىىةغؤو و يةلَمىىةتى خاضييةكان بكاب بةلآ ثاشىان يؤىكىؤ لةشىكةرةكةى دووبىارة
110
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
نارد و توانى يىةوليَر داطيربكىاب بىة سىةركردايةتى بكتىاى لىة سىةردةمى ميرةكىةى ىى ئةلىدين تىةكة سىةر بىة دةوَلىةتى عةبباسى بىوو ثىاش طىةمارؤدانى بؤمىاوةى زيىاتر لىة مانا َيىك
خؤثاراسد لة نىاو قىةلآب ميرةكىةى ناضىاركرد كىة وتىن لةطىة سىةركردةى مىةغؤو بىك بىؤ ىبرنىى طىةمارؤ و ثاشةكشىةكردن بةرامبة بةبريَك لة ثارة و ئة ريَكةوتنىة سىةريارد بىةلآ ئىة ييَمنى بةرقةراريية بةردةوا نةبوو دووبارة شارى ئةربيل دوضىارى يةوَليَكى غوزوى مةغؤو بووةوة لة سىةردةمى ميرةكىةى [ تىاج ئةلىدين ] بىةلآ لةشىكرى مىةغؤو نىةيتوانى بةسىةركردايةتى [ ئةرقيو] بةيَتة ناو قةلآب كة زؤربةى دانيشتوانةكةى توركمىان بوو ئةطةر يارمةتى والى موسلأ بةدرئةلدين لْو لْو نةباية ثىاش ئةوةى بؤ ماوة ساَليَك خويىان بةرامبىةر طىةمارؤ راطىرب بىة جؤرة يىةوليَر كةوتىة ذيَىر دةسىةلآتى ئيَلخىانلى مةغؤلى شىارى ئةربيل لة نيَو دةسةلآتى سةلجوقيدابوو بةر لة ئيمارةتى ئةتابيكىة لة سةردةمى سوَلتان توغرو بةطةوة كة توانى يةموو دانيشتوانة كؤنىةكانى شىارى ئىةربيل لىة توركمانىةكان كؤبكاتىةوة لةطىة ئةوانةى كةلة ذ َيىر ئىالآى خىؤى بىةكاريانى ي َينىابوو بىؤ ئىةوةى سوودلة توانايان وةرباريَت لة نيَو لةشكرةكةى و بىؤ بىةريَوةبردنى كارو بارى شار .
لةدواى سةلجوقييةكان يةوليَر كةوتة ذيَر دةسىةلآتى ئةتابىةكى
111
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
و ئيَلخىىانلى يىىةروةك لىىة ثيَشىىةوة باسمىىانكردووة لىىةوانيو جةىئيرييةكان كة لة يؤزةكانى توركمان بوون كة لة نيَو لةشىكرى ئيَلخىىانلى و ئيىىدارةى ئىىةربيليان طرتىىة دةسىىت ثىىاش ئىىةوةى دةسةلآتيان لة عيَراق طرتة دةسىت ثىاش ئىةوان دةوَلىةتى قىةرة
قؤينلو و ئىاق قؤينلىو لىة ئىةربيل دةسىةلآتيان طرتةدةسىت لىة ماوةيىةدا ئىةربيل ييَمنىى و بةرقىةرارى بةخؤيىةوة ديىت واتىة لةسةردةمى ئاق قوينلو تاكو دةوَلةتى سة ةوى لة نيَىو طؤرةثىانى شةر بةدياركةوب و شارى ئةربيل كةوتة ذيَر دةسةلآتى سىة ةوى
بةسةركردايةتى لةشكريَك كة لة يؤزةكانى [ قى بىاش ] ى توركمىىانى ثيَىك ياتبوو لىة سىىةردةمة
شالآويَكى كؤض لة توركمانى ئازةرباينىان بىةرةو ئىةربيل دةسىتى ثيَكرد بؤ جيَنشينبوون يةركة سوَلتان سولةكانى قىانونى بىةرةو عيَراق ياب طةيشة ناو شارى ئةربيل و ئة ناوضىةية ضىووة نيَىو دةسةلآتى عوسمانى بةبةريَوةبةرايةتى [ حوسيَن بىة ] . لىةوةى باسمىانكرد ئةمىةمان بىؤ دةردةكىةويَت طىةوا رة و بنةضىةك و رةسةنى توركمان لة ئةربيل بوونى يىةبووة يةلةكؤنىةوة و لةطىةو نووسينةوةى ميَذوو بؤ يةكة جىار بؤيىة سىةيرو نىامؤ نييىة كىة شىىويَنةواريان يىىاخود دا و نىىةريتيان و كةسىىايةتييةكانيان دةخويَنينةوة ياخود دةيانبينة كةو ئةمانىة يىةموويان خ مىةتى
112
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
شارى ئةربيليان كردووة جا ض لة بىوارى ئىةرك و ةرمانبةرايىةتى ميرى ياخود خؤبةخشى لة بوارى خ مةتةكانى بير يةلَكةنىدن بىؤ دابينكردنى ئاوكىة سةرضىاوةى ذيانىة و دروسىتكردنى تةكييىة و م طىةوب ديوةخىىان و خانىىةكان و طىةرماوةكان و ئىىاش كىىة مولَكايىىةتى بىىؤ رؤَلىىةكانى خيَ انىىة توركمىىانى ئىىة شىىارة دةطةريََتةوة مينارةى ضؤلى ئيَستا كة لةسةردةمى خواليَخؤشىبوو موزة ةر ئولدين طىؤك بىؤرو دروسىتكراوة نىاوة راستييةكةيشىى
مينارةى ضؤليية .
لةهةردوو سةردةمى ثاشايةتى و كؤمارى
ثاش داطيركردنىى عيَىراق بىةريتانيا دةسىتى بىة رة تىاريَكى دوذمنايةتى شاردراو ناديارى بةرامبةر بىة توركمىان كىرد وةك ثاىاوةى دة وَلةتى عوسمانى لة قةَلةمدا ئةمةش لةسىةر بنىةماى زمان و بنةضة ونةريتى ياوبوش ئة جؤرة سياسةتةش بىووة بىةر ثةرضىىدانةوةى لةسىىةر بوونيىىان لىىة نيشىىتمان كىىرد يىىةو و
تةقةىكانيو يةمووى بؤ سىرينةوةى ناسىنامةى نةتىةوةيى بىوو باىرة دة وَلةتىة يىةك لىةدواى يةكىةكانيو يىةمان سياسىةتيان ثةيرةوكرد لة لةيةردوو سىةردة واتىة ثاشىايةتى و كؤمىارى لىة
113
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
عيَراق ئةمةش لة دةستورةكانى مىاوةى كؤمىارى بىة شىيَوةيةكى طشتى و لة دةستورى شؤرشى كؤمارى كاتى دا بة زةقىى ديىارة كة جياكارى لة نيَوان رؤَلةكانى طةلدا دةكاب و ثةراويَ خسىتنى توركمان وةك لة مادةى [3] ية دا كةدةقةكةى ثىرة لىة يةَلىةى زمانةوانى ماناكةى كىةدةَلآ [ كيىانى عيَراقىى لةسىةر بنىةماى كؤمكارى نيَوان يةموو ياوولآتيان بة ريَ طرتن لىة ما ىةكانيان و
ثاراستنى سةربةخؤييان ثيَكديَت و عةرة وكورد ياوبةشىن لىة نيشتمانة و دان بة ما ةكانيانىةوة دةنريَىت لىة نيَىو يةكيارضىةيى عيَراق] تيَبينى دةكريَت كة دةستورةكانى كؤمارى بة شىيَوةيةكى جياكارانة دارشتراوة لىة دةقىةكان تايبةنةنىدى بةديىدةكريَت لىة دةقى ماددةكان با لة عةرة و كىورد دةكريَىت و طشىتاندنى يةكسانى و ماف و ئةركةكان و ثاراستنى كيىانى نيشىتمان و لىة نيَوان ياوولآتييان لىة دةسىتورى كىاتى 1964 ز دةقىى مىادةى [19] كة دةَلى َ [ عيَراقييىةكان بةرامبىةر بىة ياسىا يةكسىانن يةروةيا لة ئةرك ما ةكانيشاندا بةبآ ييض جياوازييىةك بىةيؤى رةطةز ياخود رةسةن و زمان و ئاية و ياوولآتيان يةر يىةمووان كؤمكارن بؤ ثاراستنى كيانى نيشىتيمان لىة نيَويانىدا عىةرة و كورد و ئة دةستورةش دان بة ما ة نةتةوةييةكانة دةنآ لة نيَىو يةكيارضةيى عيَراق ] لة دواى كودةتاى 1968 بةسةر دةسىتورة
114
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
كاتييةكىةى تيَيىةرى لىة باسىكردنى ئىة دوو نةتةوةيىة ثاشىان سةركردايةتى شؤرش لةسةرى رؤيشت لة دةستورى كىاتى 1970 ز دووثاب لة سىةرةكى ئىة دوو نةتةوةيىة دةكاتىةوة لىة طىةلى عيَراق لة دةقىى مىاددةى ثيَنجىة برطىةى [ ] دةَلىآ طىةلى عيَراق لة دوو نةتةوةى سةرةكى ثيَكهىاتووة ئىةوانيو عىةرة و كوردن و ئة دةستورةش دان بة ما ة نةتةوةييةكانى طىةلى كىورد دةنيَىت و يىةروةيا ما ىةرةواكانى يةمووكةمينىةكان لىة نيَىو يةكيارضةيى عيَراق و لة دةستورىرذيَمى ىولى 1990 ز يةمان دةقى ثيَشو بةديار كةوب بةلآ بىةجؤريَك لىة دارشىتيَكى تىر لىة مىادةى [6] دا دةَليَىت [ طىةلى عيَىراق لىة عىةرة و كىورد ثيَكىديَت و ئىة دةسىتورةش دان بىة ما ىةكانى كىورد ديَنيَىت و زامنى ما ة رةواكانى يةموو عيَراقييةكانة لة نيَىو يةكيارضىةيى نيشتمان و وولآب و كؤمةلَاا]. بةيىةرحا ثىاش ئيميراتؤريىةتى عوسمانى داطيركردنى عيَراق لةىيةن بةريتانياوة بؤجارى يةكىة و يةر لةسةردةمى ضةرخى ثاشايةتى تاكو ئىةمرؤ لىة داطيركردنىى
دووةمى ئةمريكى عيَراق لةرووداو نيَو شةرى حي بىى و سياسى داثلؤسينةر و شؤرش و و كودةتا ى خويَنىاوى كاريكردؤتىة سىةر نيشىتمان لىةرووى سياسىى و ئىابورى و كؤمةلآيىةتى و ئىاينى و مةزيىةبى و نةتىةوةيى بىووة خىةَلوزى ئىاطرى جياكىارى نيَىوان
115
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
رؤَلىىةكانى نيشىىتمان و كىىة يةكىىة سىىوتاوى ئىىة ئىىاطرة ياوولآتيية وثاشان رذيَمة دةسةلآتدارة يىةك لىة دواى يةكةكانىة بيَاومان توركمان ثشكى باشى لة نةيامةتيانةدا يةبووة.
لة سةردةمى ثاشايةتى شؤرشى قاجاقاج لة ساَلى 1920 ز لة تةلةعفىةر يةلَايرسىا توانيان ييَى ى ئيناليى راوةدونىيَن و لىة خاكةكةيان وةدةرنيَن و لىةذيَر كىؤنترؤلى ئيناليى دا نىةما بؤيىة وايكرد كة يانا بباتىة بىةر داثلؤسىينى ئىة شؤرشىة بىة ضىةكى ئاسمانى بؤ بؤردومىانكردنى شىارةكة بىة رؤكىة كىة بىووة يىؤى كوشتنى خةلَكى سىفيل و ويَرانكردنىى خىانوو و دةسىتايركردنى ذمارةيةكى زؤر لة ياوولآتيانى تةلةعفةر بىةلآ دةرئةنجامةكىةى بآ سوود نةبوو بةلَكو ئة شؤرشىة لىة يىةموو عيَراقىدا دةناىى دايةوة كة ييَ يَكى بةر يةَلستكار يةيةبةرامبىةر بىة داطيركىةر و ئة شؤرشةش بة بة دةسىييَيك و ثروشىكيَك بىؤ سىةر يةَلىدانى شؤرشىى [20] ى طىةورة . وةكىة دةمانىةو بةىينة شىارى كةركةوك و رووداوةكانى توندو تيذى و سىتةمكارى ئيناي ةكىان و توقاندنى توركمان لة دوو قةسابخانةى [ليفى لىة سىاَلى 1924 زو قةسابخانةى طاور بىاغى لىة سىاَلى 1946 ز] لىة سىةردةمى ثاشايةتى بوو سةرةراى يةنديَك بريارلة سىةردةمى كؤمىارى كىة توركمان تيايدا سوود مةند بو وةك دام راندنى راديؤ ثةخشىةكةى
116
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
بىة توركمىانى بىوو لىة شىوباتى 1959ز و دامةزرانىدنى يانىةى برايةتى توركمان لة بةغدا بنكىةى طشىتى لىة سىاَلى 1960 ز و يانةى برايةتى توركمان لة يةوليَر ساَلى 1974ز و يانةى برايىةتى توركمان لة موسلأ لة يىةمان ميَىذوو يىةروةيا بريىارى ما ىة رةوشنبيرةكان بؤ توركمىان دةرضىوو لىة نيَوبريارةكىةدا كردنىةوةى قوتابخانىةى توركمىانى بىةلآ تامىاوةى دووسىا لىة بريارةكىةى ثاشاةز بووةوة. ئةوةى لة بةرتةسىككردنةوةى ريَاىاى توركمىان لةسةر ئاستى عيَراق لة نيَوان ئة دوو سىةردةمةبةوة ناثيَوريَىت كىةوا لىة سىاَلى 1968ز روبىةروى بوونىةوة لىة ثيَشىيَلكردنى ما ىةكانيان و ثىةراويَ خسىتنيان و توانىةوةيان بىة شىيَوةيةكى
ئانقةست و تؤمةب خستنة ثاَليان بةجؤريَك دور لة يةموو قيية و خىوو رةشىتى مرؤ،ايىةتى و شىةرعى و ياسىايى و دور لىىة ياوولآتيبوون لة 16 / كانونى دووةمى / 1980 ز رذيَى يةلِسىا بة لة سيًدارةدانى ضوار لة كةسايةتى بةرزو ناودارى توركمىان بىة تؤمةتى درؤو بيَبنةما بةر لةوانيو كؤمةَليَك طةنجى توركمىان ةرمانى بةندكردنيان يةنديَكيان بؤ ماوةى يةتا ية تيآ دةرضىوو بة تؤمةتى سةركردايةتيكردنى ريَكخراوى نةييَنى كةداواى ما ى
رةوا دةكةن و لة رووداوةكانى ساَلى 1996 كىة رذيَمىى بىةع ي َيرشى كردة سىةر شىارى يىةول َير تىوانى كؤمىةَل َيك لىة طىةنجى
117
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
توركمان ى يةوليَر و كةركوك و دوز خورمىاتو دةسىتايربكاب و ثاشىان لىة سىيَدارة دران بىة جىؤرة كؤمىةَليَك لىة سياسىةب بةسىةرتوركمان سىةثيَنرا كىة ميانىةى ئىة جىؤرة سياسىةتانةوةو كارةساتى زؤريان ضيَذب لةسىةرةوةى يىةموويان بةىوككردنةوةو كةمكردنةوبىةر تةسىككردنى ناوضىة توركمانييىةكان ودابرينىى يةنديَك لىة قىةزاكان و ناوضىةكانى توركمىان و لكانىديان بةسىةر ثاريَ طىا تىازة كان لىة سىاَلى 1976ز كىة قىةزاى توزخورمىاتو لىةثاريَ طاى كىةركوك دابىرادرا و بىة ثاريَ طىاى سىةى ئةلىدين لكيَندرا و يةروةيا كفريِو بة ثاريَ طاى ديالى لكيَمدرا ياوكىاب لةطىة رمانىدو تيَكىدانى ضىىةند طونىدى توركمىانى دةسىىت بىةرداطرتنى بريَكىى زؤر لىة زةوى و زارى توركمىان بىة بيىانوى دةستييَكردنى ثرؤذةى جؤراو جؤر كىة بونيىان نةبوو ئىة يىةموو
بريارةئيدارييانة بةئةسلأ بؤ بة عةرةبكردنى ناوضةكة و ييةى تىر لةطة ئة بريارانةشدا برى قةدةغةكردنى كرين و رؤشىتنى زةوى زارو خانوو بةرة تةنها بةمةرجى ئىةوةى ئىةو توركانىةى كىة بيىة و َيت خانو َيك يىا ثارضىة زةوييىةك بكر َيىت دةب َيىت نىةوةى خىؤى باؤريَت بةرامبةر ئىةوةش ئاسىنكارى بىؤ عةرةبىةكانى ناوةنىدو باشورى عيَراق دةكراكة دةياتنة ناوضةكانى توركمىان يارمىةتى
مىادى و مةعنىةوى و ياندانيشىيان بىؤ ياتنيىان ئينجىا سىتة
118
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
وزؤردارييةكى زؤر لة بةعةرةبكردنى ناوضةكانى توركمان دةكرا. لة دواى جةناى كةنداوى دووة لة ساَلى 1991 ز راثىةرينى جةماوةرى يةموو شارةكانى عيَراق طرتةوة لىة بىاكورو باشىورى عيَراق بةلآ رذيَ ئة راثةرينةىدامركاندةوة لىة 26 / ئىادار/ 1991زراثورينةكةى ناحييةى تىةزة خورمىاتو و لىة 28 / ئىادار /1991ز راثةرينةكةى ئىالتون كىؤثرى كةلىة مىاناى رةمىةزانى ثيرؤز بوو كة بةدرندانةترين شىيَوة يةَلسىوكةوتى لةطىة خىةلَكى ئة ناوضٍةيةكرد كة زياتر لة [100] كىة لىة ذن و منىا ثىيرو و بيَتىاوانى زمىان بىةرؤذوى ليَكةوتىةوة يىةموانيان لةماَلىةكانى خؤيانيا دةرييَنا بةرةو ضؤَلةوانييةكى ناديار بىردو ثاشىان بىةديار كىةوب كىة ئةوانبىة دةسىتريَذ كىوذراون لىة نىاو طىؤريَكى بىة كؤمة دؤزرانةوة لةو ماوةية ئةنجومةنى ئاسايشىى نيَىو دةوَلىةتى بةبريارى ذمارة [688] ى دةركرد كىة تيايىدا ناوضىةى ئىارامى راطةيانديةنديَك لة شىارةكانى بىاكورى عيَراقىى طرتةوة ئةمىةش بووة يؤى دةر ةتيَك طؤرةثانيَكى ىراوان بىؤ توركمىان بىؤ كىارى سياسى ضةند ح و ريَكخراو و ريَكخىراوى مىةدةنى و دةزطىاى كةلتورى و كؤمةلآيىةتى و ثىةروةردةيى توركمىانى سىةريهَةدا لة [17 / ب2/ 1993 ز] يةوليَرى قةلآو مينارة باوةشى بؤ ضىةند قوتابخانةى توركمانى كردةوة لة دواى 2003 ز لة ناوضىةكانى تىر
توركمان قوتابخانةى توركمانى ببوبووةوة .
119
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
لة دواى روخانى رذيَ لة 2003 توركمان دووضىارى جىؤريَكى تر لة ثةراويَ و ةرامؤش ماف ثيَشيَلكردن كىردن بىووةوة سىةرة راى داوا كردنييان بة شيَوةيةكى دكوكراتيانة و ئاشتييانة..
لة 2014 ز رووبىةرووى كوشىد و كؤضىككردنى زؤرة ملىى و ئابروبردن ر اندن لىة ىيىةن داعىو بوونىةوة بوونةوة كىة تىاكو ئيَستا زؤريَك لة ر يَندراوانة و برز بووان بآ سىةرو شىويَنن. لىة
خةلَكانى ناوضةى تةلةعفةرو بة شير .
رِؤلأ و هةَلويَستى توركمان لة عيَرِاق
بىةر قىولآيى ميَىذووى جيَنشىينبوونى يىؤز و عةشىيرةتةكانى توركمان لة عيَراق و ببوبوونةوةيان لةضةند رووبىةريَكى جىوطرا
ىىراوان و جؤراوجىىؤر و ناونىىازو ثيشىىةيى و و عةشىىائيرى و يؤزايةتيان ثيَوة لكاوة بؤية ئةستةمة سةرذميَريان بىؤبكريَ و بىة شيَوةيةكى سادة و سىاكار بىا لىة كةسىايةتى وثياوةمىاقولآنى كؤمةلآيةتى بكريَت كة خ مةتى وولآتيان كردووة سىةرةراى ئىةو ياوبةشيانةى كةوا كة لة نيَوان ثاريَ طاكىان دة ورى بىةرى كؤيىان دةكاتةوة جا ض لة بوارى ئيدارى بيَت ياخود لةىيىةن تاكةكةسىى بيَت لةبةر تابيةنةندى و ضؤنييةتى يىؤزو ثيشىةيى و شىويَنايةتى
120
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
كة كؤمةلَاايةكى توركمانى رةسةنة سةرةراى ئةمةش يةنديَك لة عةشىيرةتى توركمىانى يىةن لةدةوروبىةرى كؤمىةلَااى عيَراقىى لةطة رؤذطار تواوةتةوة لةبةر يؤى سياسىى يىاخود بىة بريىارى ستةمكارى لة ىيةك ولة ىيةكى تريشةوة لة قازانجى نةتةوةيةكى تر بؤية ئة كردارانة يةنىديَكى دوضىار كىرد يةنديَكيشىيان وةك
ئارة زوو مةندانة نةتةوةى خؤيان باؤرن و تىاكو ئيَسىتاش ئىة يؤكارة تاكة كةسيية بىة كىارتيَكرد نةكانىةوة بةردةوامىة لةبىةر يةنديَك يىؤى عىور ى و بةرذةوةنىدى بؤيىة دةبيىنة سىةرذميَرى توركمان لة كةمبوونةوةى بةردةوامة سىةرةراى ئةمىةش طومىان لةوةدا نيية كة كةسايةت كؤمةلآيةكى زؤر لة توركمان يةية كىة خ مةتى ئة خاكةيان كردووة لةئاستى جيا جيا وةك سةربازى لىة طؤرةثانةكانى جةنط و لة بوارةكانى ئيدارى و وةرزشى و زانسىتى و ئةكادكى و بوارى يونةرى لىة طىؤرانى و موسىيقا ئاوازدانىان و شانؤ و كةلتورو ئةدة و شيعر كة ناوباناى جيهانيان يةيىة لىة
شيعرو ئةدة …يتد.
121
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو توركمان لة هةريَم كوردستان
توركمىان دووة نةتىةوةى يىةريَمى كوردسىتانة ئةطىةر ضىى توركمان و ثيَكهاتةكانى تريو يةنديَك لىة ما ىةكانى خىؤى وةك سياسةب ثةروةردة و كة لتور بةلآ ئةمة داواكىارى راسىتةقينةى توركمىان نييىة يىيض طوزارشىت لىة ثرةنسىىيبةكا دادوةرى و دكوكراتييةن ناكاب لةبىةر ثةشيةشىانى و دابةشىكردنى ثلىة و ثؤستةكان لة نيؤ ح بة طةورةكانًوسيستةمى كؤتا كة بووة يىؤى بيَبةشبوونى توركمان لة ثلة و ثؤستة بالآكان ئةمةش يةنديًكلة و ثؤستة سادة و ساكارانة با دةكةين كىة وا رةناىة ىى يةنىديَك ئةواب انريَت ئةوانة ما يَكى زؤرو جيَاىاى منىةب بيَىت نىةخيَر ئةمة مىا يَكى سروشىتييةلة يىةموو كؤمةلَاايىةكى ئينسىانيدا
بةديدةكريَت . كة لةوانة : 1- بوونى ح و ب وتنةوةى توركمانى بة شيَوةيةكى طشىتى
كة زؤريان لة ذيَر ركيَف سيستةمى ح بىى دةسىةلآب كاردةكىاب كة باونجيَت لةطة بةرذةوةندييةكانى تايبةتى خؤى يةر بؤيةش كارياةرييةكى ئىةو تىؤى نابيىت لىة طؤرةثىانى سياسىى وةكىو ثيَويست بىةلآ رؤَلىى كؤمةَلىةو ريَكخراوةكىانى مىةدةنى يى َ
رؤَليَكى ئةوتؤى نابيَت
122
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
2- بةشىداربوونيَكى كىاراى توركمىان لىة نيَىو بةرلىةمانى يةريَمى كوردستاندا يةية بة بةشدارى ثيَنج ئةندا لىة نيويانىدا سىكرتيَري بةرلىةمان دةطريَتىةوة ئةندامييىةتى زؤريىان لىىة ثاليشتى ح بة دةسةلآب كةواتة بة دةناىى دةناىدةر و بيَاىةرد نةبووةيةروةياثؤستىوةزيرىيةريَ بؤكاروبارىثيَكهاتةكىان كة ثيَشتر وةزارةتى ثيشة سازى و كشت و كا و وةزارةتىى داد
وةرى و لة ئةنجومةنى ثاريَ طاى يةوليَر دوو نويَنةر و سىآ ئةنىدا يةروةك ئةندا ثةرلة مانةكانى كوردستان .
3- 15 قوتابخانةى توركمانى لة يةوليَر يةية كة لة باخةةى ساوايان دةست ثيَدةكاب تاكو ئامادةيى و 3 قوتابخانةش لة كفرى يةية كة يةريىةموويان ىةرامؤش خىراون لىة ىيىةن وةزارةتىى ثةروةردة كة ئاسىانترين و طلىرناترين ئةركىةكانى لىة ضىاثدانى كتيَىىىط و طىىىورين و لةضىىىاثدانى نىىىو و ياوتاكردنيىىىان لةطة ثيَشىىىىهاتةكانىاؤرانكارييةكانى جيهىىىىان طورينيىىىىان و وةرطيَرانيان بةكوروتى ييض بةريَوةبةر ايةتييةك نيية كة سةر بىة وةزارةتى تةربييةبيَت ئة ئة ئةركانىة بةتىةواوى وةك ضىالآكيية ثةروةردةييىىةكانى توركمىىان باريَتىىة ئةسىىتؤى بؤنموونىىة وةك
:بةروةبةرايةتى ثرؤطرا و راذةكان … يتد 4- بةريَوةبةرايىة تييىةكانى ثىةروةردة كىة لىة ضوارضىيَوةى
بةرثرسىياريةتى بةريَوةبىةرى طشىتى خويَنىدنى توركمانيىة لىة وةزارةتى ثةروةردة .
123
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
5- توركمان ثؤستى بةريَوةبةرى طشتى لىة نيَىو حكومىةتى يةرَي نيية جاىةلىةبةرَيوةبىةرىطشىتىكىةئَيسىتائىةو ثؤستى راويَذكار ى وةزير بؤ كارو بارى ثةروةردة دةبينيَت بة ماناى يةردوو ثؤست لة يةك ثؤستدا كؤدةبيَتةوة و بةريةىوة بةرى طشتى يونةرو كةلتورى توركمان كىة ئىةويو رؤَليَكىى شةرمنانة دةلبنيَت ناطاتةئاستى بةرثرسياريةتى كة بابةتة و كتيَط و روذنامة بابةتةكانى ئةكادكى و ثشىكنيَنة رييىةكانى توركمان لة ئةستؤَ باريَىت بىة يىةمان شىيَوةش لىة بىوارى راطةياندى بيسراو و بينىةرى بىة جؤريَىك كىة بىة ثاليشىتى حكومةتى يةريَ بيَت سةرةراى ثيَدانانى حكومةب بىة مىا ى ثيَكهاتةكان لىة يىةريَمى كوردسىتان بىةذمارةى 5 لىة سىاَلى 2015 كىة تىاكو ئيَسىتا يىةر مةرةكىة لةسىةر كاغىةز ماوةتةوة شايةنى باسة يةنديَك يؤى راطةياندنى بيسراو كىة سةر بة ح بةكانى ياوثىةكان لىة طىة حكومىةتى يىةريَ بىة شيَوةيةكى خؤبةش واتة لةسةر ثارةى خرى كاردةكاب كة لة
سةر شةثؤَلى ئيَف ئيَ ) ثرؤطرامةكانى ببودةكاتةوة بةلآ راطةياندراوى خويندراو وةك رؤذنامىة تىةنها يىةك رؤذنامىةى ية تانة يةية سةر بة ئاذانسى تة با) ية بة يىةردوو زمىانى تىىىىىىوركى و كىىىىىىوردى ئىىىىىىةويو لىىىىىىة ىيىىىىىىةن
وةقفى توركمن ئيل ) يةوة ثاَليشتى دةكريَت .
124
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو ناوةرِؤك
خستنةرو ……………………………………………………………. 83 ثيَشةكى …………………………………………………………….. 86 سوثاس وثيَزانين ………………………………………………………. 89 ناونانى توركمان و شيَوازى زمان و ئاخاوتن ………………………………. 91 رِةسةنى توركمان …………………………………………………….. 93 شويَنى نيشتة جيَبوونى توركمان …………………………………………. 95 1-دةوَلةتى سةلجوق 1037 ز 1194 ز ………………………………… 99 2 – دةوَلةتةكانى ئةتابةكى توركمانى ……………………………………101 ** ئةتابةكى موسلأ 1127 ز – 1261 ز …………………………….101 ** ئةتابةكى سنجار 1170 ز -1220 ز .. ………………………….101 ** ئةتابةكييةى ئةربيل-دةولةتى بةكتةكين توركمانى 1144ز – 1209 ز ..102 ** ميرنشينى قةبقاضية لة كةركوك 1130ز..-1191ز …………………103 ** ميرنيشينى ايوائى لة شاخ 1139 ز-1258ز ……………………….103 3 – دةوَلةتى ئيََلخانلى 1258 ز – 1338ز.. ………………………….104 4 – دةوَلةتى جةلائيرى 1338ز- 1411ز …………………………….104 5 – دةوَلةتى قرة قؤينلو ، بةرخي رةش ،دةوَلةتى بارانى 1411ز – 1467 ز .. 105
125
ثوختةى ميَذووى توركمانى – عيراق نورالدين موسللو
6- دةوَلةتى ئاق قؤينلو ، بةرخى سثى ، دةوَلةتى بايندارى 1467 ز -1508 ز.105 7 – دةوَلةتى سةفةوى 1508 ز – 1534ز…………………………….106 8 – دةوَلةتى عوسمانى لة عيَرِاق 1534ز – 1918 ز …………………….107 برِواى ئايينى توركمان …………………………………………………110 توركمان لةشارى ئةربيل……………………………………………….111 لةهةردوو سةردةمى ثاشايةتى و كؤمارى ………………………………114 رِؤلأ و هةَلويَستى توركمان لة عيَرِاق …………………………………121 توركمان لة هةريَمى كوردستان …………………………………………123 ناوةرِؤك …………………………………………………………….127
126
Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Türkmen tarihi
Nurettin Musullu
1

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
2

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Armağan
Tarihin derinliğine inen okurlarımız ulusların gerçeklerine varsın. Kıvanç ve onur duymak için ULU dedelerinin tarihini öğrenme hevesinde olan gençler ve manevi desteği olan arkadaşlara diyoruz.
3

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Giriş
1991 tarihli 688 nolu birleşmiş milletler organizasyonu kararı üzerine kurulan güvenli bölgedeki Erbil , Süleymaniye ve Duhok illerinde görülmemiş biçimde siyasi hareketliliğin yanında tanıtımsal, kültürel ve eğitimsel etkinlikler artmıştır.
O anda, Erbil ve kifri’de Türkmen okullarının açılmasını arkadaşlarımla görüşmeğe başladım.
Türkmen tarihini ders programına almak amacıyla, Bölge eğitim bakanlığı ve genel program müdürlüğü ile iletişime geçmişsek de bugüne de bir sonuca varamadık.
Bölge parlamentosu, etnik grupların korunmasıyla ilgili 2015 tarihli 5 nolu yasasının çıkardıktan sonra, bölge eğitim bakanlığı, tüm etnik grupların tarihini ders programına almaya koyuldu. Burada Irak azınlıklar Birliği, bu çalışmaları gerçekleştirmede gözde rol oynamıştır
Bu konuda adı geçen birlik ile yakın iletişim Sağladıktan sonra 2020 yılında birkaç tarihçi uzman ve yazarlarla toplandı( Dr, Hüsam Erbilli, Dr. Ümit güzeli, Cemal Şan, Nurettin Musullu). Türkmen tarihini hazırlama konusunda uzun yıllar boyunca eğitimde çalışan ve Türkmen tarihinde uzman olan
4

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
araştırmacı yazar Nurettin Musullu görevlendirildi.
Bunu memnuniyetle kabul eden yazarımız, aylarca Türkmen Tarih çalışmaları tamamlandıktan bir kaç kez eksik fazlası bakımından gözden geçirildi.
Eninde sonunda okurum uzun elinde bulunan bu eser küçücük kitaplar halinde bulunarak Türkçe, Arapça, İngilizce ve Kürtçe yazılmış bulunmaktadır.
Azat Küreci Bölge parlamento üyesi
5

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Önsöz
Bölgedeki Türkmen okullarında ders programı olarak Türkmen Tarihini yazmak için bana verilen görevi seve seve kabul ettim
Bu durum gelişerek birkaç dille kitapçık yazılması düşüncesi doğunca değişik kaynaklara başvurmak gerek kılındı. Bunun yanında tarihçi uzmanlara ihtiyaç görüldü.
Tarih yazarken kalemi, gelişi güzel ve isteklere göre oynatmak ve doğrulardan sapmak kolaydır. Hâlbuki tarih, gerçeklerden oluşup istenildiği gibi yazılmaz.
Tarihi bilgiler ancak tanınmış araştırmacıların doğruca çalışmalarından alınır.
Türkmen tarihini özetlerken elbet temel bilgiler yer alacaktır.
Irak’ta Türkmenlere, kurmuş oldukları imparatorluklar, devletler, Emirlikleri hep biri diğerini kırmıştır.
4.Abbasi döneminden başlayarak Irak’ta Türkmenler 863 yıl hâkimiyet kurmuştur.
Bu da 1055 yılından 1918 yılları arasında olmuştur.
6

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Bu uzun uzadıya ve kocaman kitaplara sığmayan büyük Türk tarihini okuyan, bıkmamak için bölümler içerisinde kitaplar haline getirdik.
Burada iki önemli sonuç edinmektedir. Birinci tüm Türkmen imparatorluk, devlet, Atabeylik ve Emirlikleri birbirini yok ederken yalnız Osmanlı Devleti yabancı güçlerle karşılaşmıştır.
İkinci ise, bu değişik tarihi bilgiler üzerine Irak Türkmenlerin Osmanlı’dan kalma olmadıkları ancak öz be öz Iraklı oldukları saptanmıştır.
ULU Tanrı’dan başarılar dileriz.
Nurettin Musullu Yazar
7

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Teşekkür
Bu kitabın hazırlanmasında yardımcı olan arkadaşlara sonsuz teşekkürlerimizi sunarız.
Sayın:
Dr. Ümit Cözeli, Yazılı tez ve görüşlerinden ve denetlemesinden
Cemal Şan, Yazlı tez ve görüşünden ve Türkçe çevirmesi
Nazım Saiğ yazıyı Kürtçeye çevirmesi
Dr. Yağmur Seyfeddin yazıyı İngilizceye çevirmesi
Abdul vahit Rüstem Kürtçe yazıyı incelemesi ve tekniksel işlemleri denetleme
Azat Küreci, Sayın milletvekilline Özel şükürlerimizi sunar yazının gerçekleşmesi ve yazının ana fikir ve çizelgesini oluşturması.
Nurettin Musullu Yazar
8

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Türkmen Terimi ve Şiveleri
Türkmen ile Türk, terimi arasında her hangi bir ayırım bulunmamakta olup aynı kökten gelen insanlardır. Ancak yer ve zaman gelişimi ve olaylar sonucu değişik olmuştur.
Nitekim:
1- Anlam ve kavram bakımından her iki terim bir olup aralarında dil bakımından yoktur. Türk ulusu, tarih ve uygarlık konusundan değişik boy ve lehçeleri vardır. Dil bilgisi açısından Sümerliler ile de tıpkı birdir. Irak, Suriye, Anadolu, Afganistan, Filistin, Azerbaycan İran ve Doğu Avrupa Türkçesi, batı lehçesidir. Tüm bu Türkçe dil ve lehçeleri yapışkan dillerden sayılır. Bu bölgelerin dil kimi sözcüklerin ve şivelerinin Sümerlilerin dilinde bulunmaktadır. Örneğin : ( Balta. Nene, Ay, Ağır, Su, Kuş, Er, Bu, çalgı, Yaşamak, Kız, Odun, Var) ve diğerleri.
2- Türkler İslam dinini kabul ettikten sonra Türkmen terimi.
İlk Müslüman olanlara söylenmiştir, diğer görüşler varsa aynı anlamı belirtmektedir.
9

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Türkmen Kökeni
Yazar ve Tarihçilerin çoğu Türkmen ile Türk arasında bir çizgi görmedikleri ve ayırım yapmadıkları ortadadır. Onlara her ikisi ’de bir kökten geldiler ve bu terimlerin birbirinden ayrı değildir.
Oğuzlar, Türkmenlerin en büyük boylarından olup Selçuklular, Osmanlılar ve diğerlerinin köküdür. Ayrıca Kırgız, Kıpçak, Karluk, Kemek, Peçenek, Hazar ve diğerleri ise türk boylarındandır. Bunların tümü bir kökten olup Orta Asyalıdır.
Tevrat’ta geçtiği gibi araştırmacılara göre Nuh Peygamber’in torunlarından gelen üç ulus şunlardır: Sam, Ham, Yaft. Yaft en büyük, Ham en küçük ve Sam ise ortancadır. Sam, Arap, Fars ve Rumların dedesi, Yaft ise Türk, Sakalıba, Yecüc ve Mecüc’un dedesi, Ham ise Kıpt, Sudan, Barbarların dedesidir. Türkmenlerin öz bölgesi Orta Asya’daki Ural Altay dağları olup oradan batı ve doğuya göç etmiştir.
10

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Türkmen Yerleşimi
Araştırmalara göre Türkmenlerin Irak’ta yerleşmesinin tarih öncesi çağlara dayanmakta olup Arap yarımadasının Sam kavimlerinin göçlerinden öncedir. Orta asya’da bulunduğu bilinen ve Türk soyunun öz yurdu olan Altay dağlarından Irak’ın güneyinde yerleştikleri bilinen sümerliler diye Irak’a göç etmişlerdir. (Erido, Kiş, Ur, Uruk, Şimdi’ki Nasıriyeili) yapılan kazılarda hafif silahlar, bakır ve çömleklerden yapılmış alet, gereç araçlar gibi miraslar ve dil bakımından Türkmenistan bölgesindeki sümerliler ile ortak benzerlikler vardır. Ayrıca onların kullandıkları, kadın ve erkek giysileri bugün Türkmen toplumunda yaygın olmakta, insan haykel ve kemikleri birer kanıttır. Bunun yanında masal, destan efsanler, dini ve diğer olaylarda okunan ezgiler gibi diğer benzerliklerde bulunmaktadır. Tüm eski ve yeni araştırmacılar ve tüm tarih uygarlık kaynaklar, Sümerliler ilk çivi yazılarını ortaya koydukları ve ilk atlı arabaları yaptıklarını belirtmektedir.
Ayrıca Hammurabi ’den milattan üç yüzyıl önce ornume yasasını çıkardıkları Ur burcu gibi burçları yapan ilk ulus olmuştur, dolayısıyla tarihçiler, Sümerlilerin mezopotamya’da uygarlığin ilk temellerini attıklarını bildirmektedir. Oto Hay Kal komutasında Kutiler’e karşı kurtuluş savaşını ilk başlatan olup başarı kaydettiklerini yazmaktadır. Sümerliler döneminde Kerkük, Erbil, Telafer ve Neyneva’ya yerleşmişlerdir. Tarihçilere göre Asurlar ’dan önce Erbil kalesini kendileri yapmışlardır. Büyük İskender karşısında (Erbil- Kumbella)
11

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
çarpışmasında savaşı kaybeden üçüncüü Dara ordusundaki Türkmen boylarının Erbil şehrinde yerleştiklerini belirtmektedir. Bunların (Saka, Belh, Varha, Kapadokyon ve Azerin) boylarıdır. Deniz aşrı ve orta Asya ’da İslam’ın yayıldığı, Emevi döneminde, komutan Ubeydullah Bin Ziyad Türkmenleri savaşma gücünün yüksek olduğunu ve iyi savaşçı olduklarını görünce iki bin kadar Türkmeni Basra ilinde yerleştirmiştir. Horasan valisi ise her yıl iki bin Türkmen savaşçıyı, Amevi devletine Buhara ’dan göndermekte idi. İslam tarihi kaynakları Halife Ömer Bin Hattab döneminde Irak fetihlerinden söz ederken, Erbildeki Türkmenlerin, Hicri 22 yılında komutan, Utbe Bin Fark El Selim tarafından fethedilince İslam dinini kabul ettikleri yazılmaktadır. Artık Irak Türkmenleri arasında İslamlığın, Emevi döneminden önce Raşidi döneminde yayılmıştır. Bu dönemde hicri 54 yılında İslam ordusuna Türkmenlerin katılmasıyla ilk aşama değil ancak yerleşim aşamalarından biridir. Emevi ve Abbasi’lerde Türkmenleri orduya almıştır. Abbasi döneminde (Afşin, Aytah, Aşnan, Vasif ve Büyük Boğa gibi askeri komutanlar yetişmiştir. Bunların, fetihlerde İslam bayrağını sallayarak düşmanların saldırılarını önlemişler, devrim ve fitnelere karşı islam hilafetini korumuştur. Halife Mûtasam döneminde Türkmen ordusu ve komutanları için Sammara şehrini yapmıştır. Türkmenlerin yeri özellikle 3. Devir Abbasi döneminde oldukça yükselmiştir. 4. Abbasi döneminde Selçuklulardan yardım istemeyerek Buvahi hükümranlığına son verilmiştir. Ancak miladi 1258 yılında Hulagu’nun girişi ile Abbasi dönemi son bulmuştur. Burada Selçuklular sonra Moğol hükümranlığı ile Irakta yeni
12

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
dönem başlamıştır. Miladi 1037 yıllında başlayan Selçuklu ve Atabeyler dönemi 1534 yılında Osmanlı devleti dönemine değinme sürmüştür.
Özet olarak bu dönem Şu şekildedir 1-Selçuklu Devleti: Milat 1037-1194
kurucusu Selçuk İbn-i Dakkak, diğer Selçuklu devletinden farklı olarak bunu Büyük Selçüklu Devleti adı verilmiştir, Sonrası Türkmen Atabeylikleri kurulmuştur. Selçuklu devleti, ilk önceleri İran, Afganistan, Orta Asya, doğuda Kaşgar, batıda Anadolu, Şam, Irak, Hicaz, Suudi Arabistan topraklarına değin ulaşmıştır. Elkaim Bib Emrullah adlı Abbasi halifesi, Irak’ı Buvayhi hükümranlığından kurtarmak için Selçuklulara çağrıda bulunması üzerine Selçuklu sultan Tuğrul Bey, 1055 yıllında Bağdat’a girerek Buvayhilerin varlığını Irak ve İranda yok etmiştir. Halife, Tuğrul beyi; büyük bir tören ve saygıyla karşılayarak elini öpmeğe eğilmişlerdir. Sultan ile Halife, birbirne akraba olarak ilişkileri güçlenmiş, Selçuklu Türkmelerin gücü tümü Irakta özellikle Erbil, Kerkük, Musul ve Tikrit şehilerinde oldukça büyümüştür. Hilafetin 4. Döneminde bilim adamları, dinciler önem verilmiştir, Selçuklu vezir, Nizam El Mülk döneminde özellikle Bağdat’ta Nizami Lamia ( Şimdiki Mustansiriye) üniversitesi kuruluşundan
13

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
sonra uygarlık doruklara ulaşmıştır. Selçuklu devletinin gücünü kaybetmeğe başlayınca hükümranlığı zayıflamış ve bölünmeye gitmiştir. Dolayısıyla İranda Selçuklu devleti Musul, Şam’da Atabeylikler Kerkük ve diğer bölgelerde emirlikler kurulmuştur. Halife Müsterşit, devleti yeniden toparlamaya başlamış, Haçlı saldırılarına karşı Musul ve şam Atabeylikleriyle işbirliği yapmaya başlamıştır.
2-Türkmen devlet ve Atabeylikleri Tarihin
önemli ve zor dönemlerinde tehlikelere karşı Şam, Arap yarım adası, Irak ve Anadolu’da devlet ve emirlikler olarak yarı bağımsızlık gibi kurularak diğer büyük İslam devletleri ile işbirliği içinde olmuştur. Bunlardan:-
**Musul Atabeyliği miladi 1127-1261
İmadettin Zengi tarafından kurularak Şam ve Mısır’a değinip uzanmış olup 11 sultan hüküm sürmüştür. Bunlardan Sultan Nurettin Mahmut, Seyfettin Gazi ki Haçlı savaşlarında belirgin rolleri vardır.
** Sincar Atabekliği 1170-1220 miladi
İbni kutbeddin Mevdut İmadettin Zengi Halep şehrini kaybettıkten sonra Sincarda eski karargahına çekildi ve orada Sincar emirliğini kurdu. Kendisinden sonra oğlu ve torunlarından Muhammet İmadettin ve Muhammet
14

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Celalettin hükmü devr ald. Sincar emirliği yarım yüz yıl devam etti .
**Kerkük’te Kıpçak emirliği 1130 -1191miladi
1130 yılında Emir Arslan Bin Taş tarafından kurulmuş Süleymaniye şehrini Kapsayarak şehri zor adı almıştır. Ardından Gök yurt Emirliği gelmiş, miladi 1534 yılında Osmanlı Sultanı Kanuni Sultan Süleyman tarafından Irak fethi yapılınca bu emirlikler sona ermiştir. Kıpçak Arslan Taş en önemli prenslerinden sayılır .
** El-İvaye Emirliği 1139- 1258 miladi
Bu Emirlik şimdiki Hamrin dağı bölgesinde kurulmuştu ve Bendecin (Mendeli) Hilvan Hanakin Şehrzur ve Hamdan a kadar uzanmıştı.
**Erbil Atabeyliği miladi 1144-1209
Zeneydin Ali Küçük tarafından kurulmuş ve ardından Zeneydin Yusuf gelmiştir. En tanınmış Sultan Muzafferedin GökBörü, Erbil’de kapalı çarşı, kimsesiz yaşlılara huzurevi, öksüz çocuklara yetimhane amansiz hastalara yakalanlara şifahane, Yoksullara hanekler yapmış, buna yönelik Haneka mahallesi adını almış ve öğretim dini okullar açmakla tarihte başarılar elde etmiştir, ayrıca ilk kez olarak peygamber efendimiz Muhammed doğum günü için düzenlediği için törenler bugüne değin Erbil’de gelenek halinde etmektedir. Bundan sonra
15

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
çöken Erbil Atabeyliği
3-İlhanlı Devleti- miladi 1258-1338
Hülagü Han,Han soyadını almakla İlhan adı olmuştur.
Hülagü Han, ’dan sonra hüküm süren oğul ve torunlarından en tanınmış olan, Suk El Gazil minaresini yenileyen Alattin Elcuveyni ’yi Irağa vali olarak atayan Abaka Han’dır. Oğlu Takudar Han, İslam dinini kabul ederek kendine Sultan Ahmet han adını vermiştir.
Hülagü Han,’nun torunu Gazan Mahmut, yine kendi askerleri ile İslamlığı kabul etmiştir. Şeyh Hasan Celayirli’nin zafer kazanmasıyla İlhanlı dönemi son bulmuştur.
4-CelayirlilerDevleti- miladi1338-1411
Irak, Azerbaycan ve İran’ın batısını hükümranlığına alan Celayirliler, Moğol torunlarıdır. En tanınmış Sultanlarından Bağdat’ta miladi 1382 yılında yaptığı ve bugüne değin tarihi yapıt sayılan Mercani Okulu ile Mercan Han’ını yapan Emineddin Mercan olup zamanında Irak valiliğini yapmıştır.
5- Karakoyunlu Devleti- Barani Devleti miladi 1411-1467
Celayirlilerin son döneminde Sultan Kara Yusuf
16

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
kumandanlığın’da gelmiş ve devleti kurmuş ardından oğlu Mehmet Yusuf Karakoyunlu ve torunları Ta Türkmen Uzun han hükümranlığı sürdürmüştür.
6- Akkoyunlu Devleti ،Bayındırlık Devleti- miladi 1467-1508
Bağdat’a değin hükümranlığı süren Diyarbekir’li Sultan Uzun Hasan, 1499 yılına kadar hüküm sürdükten sonra torunu Sultan Murat Bey gelmiş ancak birbirleriyle anlaşamayan oğulları yüzünden Akkoyunlu Devleti döneminin son bulmasını fırsat bulan Şah İsmail Sefevi Bağdat’ı almıştır.
7-Safavi Devleti- miladi 1508-1534
Bağdat ta en kesa hükmü süren devletti. Kurucusu sultan İsmail Cuneyt oğlu Erdebilli Türkmen Şeyh Safyedin.(Erdebil şimdiki 31 İran illerdinden biridir.Azerbaycanla sınırı olan kuzey doğuda yer alır) Azerbaycan Türk ulusu ve İranlı Talis azınlığı ulusundan nüfus oluşturur. Nitekim Safavi devleti Türkmen devletidir.Kanuni Sultan Süleyman 1534 te Irak a yönelik komuta ettiği hamlesi ile Safavi Devleti sona ermişti. Safaviler kendi hanedan ve saraylarında Türkmence dilinden başka bir dil bilmediklerine rağmen bütün gelenegleri adet ve yörelerinde Türklerdi fakat hükümlerini pekiştirebilmek için Farsların sevgisini kaznmaya yöneldiler.İran adetlerini benimseyerek tam reayeti göstermekle Fars sanaat ve edbiyatın gelişmesine sebep oldular. Aynı nedenden dolayı Şii mezhebine geçtiler. Meşhür Türkmen soylu Sünni Şeyh Safeydin Erdebilli nin torunları olduklarına rağmen safaviler
17

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
kendileri alevi soyundan gelmelerinde iddada bulundular. Hanedanın tarihçileri Şeyh Erdebillinin Şii olduğnu ve kendisi Hz Ali nin soyundan geldiğini söylediler. Bunun haricinde Kaynaklar onun sünni bir Türkmen Şafii mezhepli olduğnu vurguluyor. Okuduğmuz bir kaç satrın eleştirdiğimizde hoşgörsüzlük yalanlama veya gölgeleştirmekle değil debiliriz ki her nekadar argümenlerin yorumları meşrulaştırmakta Safavi devletin mezhebi olup olmadığı bir devlet iddaların analize özetlemelerinde Safavi devletin millet bakımından Türk olduklarından şüphe yoktur ve Hz Pyegamberin mubarek kurayişi soyunun ağacı veya dallarından Türkmenlerin yer almadıkları kesindir üstelik safaviler Türktür ve arap değiller ve Hz Ali nin soyundan gelmezler her nekadar Hz Alinin soyuna ait olmak herkese büyük şereftir. Alaman tarihçi Birtold Şpoler (Moğol döneminde İslam – Alemi) bahsettiği kitabınaki 128 inci sayfasında diyor ki. Safavi hanedanı 1502 yılınaki zaferi nesnelerde bir şey değiştirmedi ayrıca onlarda Türk soyundan ve Kazvindeki saraylarında ilk olarak ardından yeni Fars başkenti Asfahanda da Türkçe dilleri yüz yıl boyunca devam etti. Nitekim coğrafi ve kendi milli menfaat faktörleri etkisi nedeninden doğan tıbkı önceden İlhanlıların mecbur kaldığı gibi Safavilerde Fars ın topraklarına farsın milletin menfatına ilgi önem verdiler buda İran ve Fars toprakarının birleştirmesinin temeli oldu. Osmanılın geliş ile Irak taki hükmü devr almakla Türkmenlerin hükmü bitmiş olur.
8-Irak’ta Osmanlı Devleti 1534-1918
18

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Irak’ta Osmanlı devleti uzun yıllar hüküm sürdüğünden birkaç cümle ile anlatmak zor olur. En gözde Bağdat valilerinden Namık Paşa, Nazım Paşa, Mithat Paşa’dır. Tüm bir öncekilerin çalışmalarını tamamlamak ve sürdürmeğe koyulmakta idi. Tarih’te Mithat Paşa başarı ve çalışmaları öğrenirken askeri ve öğretim okullarının açıldığı zorunlu asker sistemi uygulandığı tramvay yolunun açıldığı ve diğer yapım çalışmalarının yer aldığı kazanımlardır. Tüm Türk devlet, Atabeylik ve Emirliklerin yabancı bir güç tarafından söndürülmediği ancak hüküm süren ailenin bireyleri arasında anlaşmazlık ve çekişmeler üzerine son bulduğunu öğrenmekteyiz. Yanlız Osmanlı devleti, birinci dünya savaşında müttefik ülkelerin gizli anlaşmaları, güçlü ülke ve uluslararası örgütlerin bir araya gelmesiyle yıkılmıştır. Yıkıldıktan sonra bile İngiltere, Fransa, Yeni zelanda ve Avusturalya birleşerek Çanakkale boğazını ele geçirmek amacıyla İstanbul’u işgal etme girişiminde bulunmuştur. Ancak bu savaşta tüm
Müttefik ülkeler Çanakkale’de yenilgiye uğramıştır. Tüm bu dönemler üzerine şunları belirtmek isteriz:
1-Tüm bu dönemler sırasında Türkmenlerin sayısı artmakta idi. Bu artış tüm tarihi aşamalarda Osmanlı Devleti öncesi ve sonrasında gerçekleşmekte idi. 1055-1534 yılları arasında Türkmenler 479 yıl hüküm sürmüştür. Ardından 1534 yılından sonra 384 yıl hâkim durumunda idi. Tüm bu süre 1918 yılına değin toplam 863 yıl olmuştur.
2-Türkmen devlet, Atabeylik ve Emirliklerin tarih
19

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
aşamalarında hâkim durumunda iken Osmanlı devletinin bayrağı altında birleşerek daha bir geniş döneme geçmiştir.
3-Bu önceki iki konudan anlaşıldığına göre Türkmenlerin Osmanlı’dan kalma olmadıkları öğrenilmektedir. (Bu değim ise İngiliz sömürgesi tarafından kısıtlı olarak ortaya atılmış olup kimi doğu araştırmacı benimsemiştir). Türkmenler Osmanlı devletinden önce Irak’ta yaşamış ve emek vermişken kimi aldatmışlar, Türkmenin milli kimliğini zedelemeye çalışmıştır. Türkmenler, her zaman Irak’ın korunması ve barış içinde olmasını istemişken, hiçbir zaman güvenliğini ve huzurunu tehdit eden davranışlarda bulunmamıştır.
20

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Türkmenlerin dini inançları
Türkmenlerin eski dönemlerde Sümerliler gibi hiçbir zaman putlara tapmadığı herkesçe bellidir. Ancak güneş ay yağmur rüzgâra ve yıldız gibi gökte bulunan doğal nesnelere tapmakta idi, buna (Şamanizim diyaneti) denir, ayrıca bir tek gücün tüm bu dünyayı yönettiği ve ölüm sonra başka bir hayatın bulunduğuna inanmaktaydı. Gökte bir tanrının bulunduğu inancındaydılar. Buna yakın (GökTanrı) diyorlardı. Öte yandan yalan, hırsızlık, zulüm ve öldürme gibi kötü gelenekleri yoktu. Domuz beslemez ve etini yemezlerdi, dolayısıyla İslam dini ile bağdaşan ortak inançlar bulunduğundan İslamlığı istekli olarak kabul görmüşlerdir. Artık torunları Orta asya, Avrupa ve Afrika’da İslam dininin yayılmasına koyulmuşlar ve bu uğurda devlet, imparatorluk, atabeylik ve emirlikler kurmuşlardır.
Erbil’de Türkmenler
Tarih boyunca sümerlilerin yaşadıkları Erbil şehrinin adı, yerlileri tarafından ortaya atılmıştır. Kimi kaynaklara göre (Sümerliler Erbilin, Erbaile Asurlar, Farsça Erbire, Arapça Arbil, Türkmenler Erbil, Kürtçe Hawler) diye söylenmiştir. Tarih boyunca ne olmuşsa olmuş Erbil diğer Türkmen bölgeleri gibi bir durumdadır. Tarihin derinliklerine indikçe Erbil şehrinin gerçeği ortaya çıkmakta olup kimi aldatılmış laf ve yalanları ile örtpas
21

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
edilmeyeceğini öğrenmekteyiz. Bunların amacı masum insanların beyinlerini yıkamakla gerçekleri lekelemek amacında olanlar vardır.
Türkmen Sultan Muzaffereydin Gökbörü döneminde ordunun çoğunluğunu oluşturan Erbil’deki Türkmenler, Haçlı ve Moğol savaşlarını durdurmuşlardır. Daha sonra Hülagü Han, ordusu, Abbasi devletine bağlı Emir Şemsettin Tekin döneminde yeniden ordusunu toparlayarak Bektay adlı komutanının emrinde bir ay boyunca kaleyi kuşatmış ve para karşılığı Moğol komutanı ile barış anlaşması gereği geri çekilmiştir. Arkıyo komutasında olan Moğol ordusu bir yıl kuşatma boyunca çoğunluğunu Türkmenlerin oluşturduğu Erbil kalesini ele geçirememiştir. Atabeylikten önce Sultan Tuğrul Bey döneminde Erbil selçukluların hükümranlığındayken bundan sonra İlhanlıların hükümranlığına geçmiştir. Tüm bu dönemler sırasında en iyi ve huzurlu yaşayan Erbil Akkoyunlu hükümranlığında olmuş daha sonra bu boğuşmalar sırasında Türkmen Kızılbaşlılar Azerbaycandan bir ordu ile gelerek Erbil’i hükümranlığına almıştır. Bu sırada Azerbaycan’dan çok sayıda Türkmen gelip yerleşmiştir. Ancak Osmanlı devletinin Irak’a gelişiyle Erbil şehri Osmanlı devletine bağlanarak Hüseyin Bey adlı bir vali Tarafından yönetilmeğe başlamıştır. Tüm bu dönemlerden sonra Türkmenlerin Erbil’de köklerinin bulunduğu, gelenek ve göreneklerine bağlı oldukları, gözde insanlarının şehire önemli hizmetler getirdikleri, gerek gönüllü gerekse görev gereği emek vererek su, su kuyuları, gibi çalışmaların yanında Tekke, Cami, Mescit, Hamam, Değirmen ve Hanlar yaptıkları
22

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
öğrenilmektedir. Çöl Minaresi ise öz adı Müzefferettin Gökbörü Minaresi olarak Sultan Muzafferettin tarafından yapılmış ve bugüne değin durmaktadır.
Tarih boyunca sümerlilerin yaşadıkları Erbil şehrinin adı, yerlileri tarafından ortaya atılmıştır. Kimi kaynaklara göre (Sümerliler Erbilin, Erbaile Asurlar, Farsça Erbire, Arapça Arbil, Türkmenler Erbil, Kürtçe Hawler) diye söylenmiştir. Tarih boyunca ne olmuşsa olmuş Erbil diğer Türkmen bölgeleri gibi bir durumdadır. Tarihin derinliklerine indikçe Erbil şehrinin gerçeği ortaya çıkmakta olup kimi aldatılmış laf ve yalanları ile örtpas edilmeyeceğini öğrenmekteyiz. Bunların amacı masum insanların beyinlerini yıkamakla gerçekleri lekelemek amacında olanlar vardır.
Türkmen Sultan Muzaffereydin Gökbörü döneminde ordunun çoğunluğunu oluşturan Erbil’deki Türkmenler, Haçlı ve Moğol savaşlarını durdurmuşlardır. Daha sonra Hülagü Han, ordusu, Abbasi devletine bağlı Emir Şemsettin Tekin döneminde yeniden ordusunu toparlayarak Bektay adlı komutanının emrinde bir ay boyunca kaleyi kuşatmış ve para karşılığı Moğol komutanı ile barış anlaşması gereği geri çekilmiştir. Arkıyo komutasında olan Moğol ordusu bir yıl kuşatma boyunca çoğunluğunu Türkmenlerin oluşturduğu Erbil kalesini ele geçirememiştir. Atabeylikten önce Sultan Tuğrul Bey döneminde Erbil selçukluların hükümranlığındayken bundan sonra İlhanlıların hükümranlığına geçmiştir. Tüm bu dönemler sırasında en iyi ve huzurlu yaşayan Erbil Akkoyunlu
23

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
hükümranlığında olmuş daha sonra bu boğuşmalar sırasında Türkmen Kızılbaşlılar Azerbaycandan bir ordu ile gelerek Erbil’i hükümranlığına almıştır. Bu sırada Azerbaycan’dan çok sayıda Türkmen gelip yerleşmiştir. Ancak Osmanlı devletinin Irak’a gelişiyle Erbil şehri Osmanlı devletine bağlanarak Hüseyin Bey adlı bir vali Tarafından yönetilmeğe başlamıştır. Tüm bu dönemlerden sonra Türkmenlerin Erbil’de köklerinin bulunduğu, gelenek ve göreneklerine bağlı oldukları, gözde insanlarının şehire önemli hizmetler getirdikleri, gerek gönüllü gerekse görev gereği emek vererek su, su kuyuları, gibi çalışmaların yanında Tekke, Cami, Mescit, Hamam, Değirmen ve Hanlar yaptıkları öğrenilmektedir. Çöl Minaresi ise öz adı Müzefferettin Gökbörü Minaresi olarak Sultan Muzafferettin tarafından yapılmış ve bugüne değin durmaktadır.
Türkmenler Krallık ve Cumhuriyet dönemi
İngilizler hüküm sürdükleri ilk günden beri Türkmenlerin Osmanlı devletinin uzantısı oldukları, aynı soy aynı kandan geldiklerini bilerek Türkmenlere karşı düşmanca siyaset kullanmışlar ve sonraki hükümetlerde yine bu kinci siyaseti sürdürmüştür. Cumhuriyet döneminde 27 Temmuz 1958 yılında çıkarılan Irak anayasasında (Tüm Iraklı yurttaşların hakları eşit olup korunacaktır, Arap ile Kürtler bu yurtta ortaktır. Irak birliği için tam milli hakları kararlaştırılır.) 3. Maddesinde bu anlamda geçmiştir. Yine 1964 yılındaki anayasada 19. Madde
24

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Iraklıların hak hukuk bakımından eşit olduklarını herhangi bir dil, ırk ve cins ayrımı yapılmayacağını dile getirmekle birlikte yalnızca Arap ve Kürtler değinmiştir. 1968 darbesi sonrası geçici anayasasında Irak’ın iki ana millet Arap ile Kürtlerden oluştuğunu ve diğer azınlıkların 1970 yılındaki geçici anayasasının B fıkrasında belirtilmiştir. 1990 yılında çıkarılan anayasada Irakta iki millet Arap ile Kürtlerin milli haklarının güvenceye alındığını yinelemiştir.
Osmanlı döneminden sonra Irakta Kırallık döneminden Cumhuriyet’e ve Amerikan işgalinden tâ bugüne değin hep kanlı olay, devrim ve ağır siyasi boğuşmalar içinde yaşamaktadır. Bu yüzden çıkan dini, siyasi, toplumsal ve ekonomik sorunlar Irak halkı arasında bir an anlaşmazlık ateşi yakmıştır. Türkmenlerin bu felaketlerden pay alması doğaldır. 1919 yılında Telafer ’de Krallık döneminde İngilizlere karşı başlatılan Kaçakaç adlı silahlı harekât bölgeyi sömürgelerden temizlemiştir. Ancak İngilizler, hava sahasını açarak devrimcileri bastırmış ve evleri bile bombalamıştır. Ayrıca birçok Tel afer’li gözde insanları tutuklamıştır. Fakat bunun yankısı tüm Irak’ı ayağa kaldırarak 1920’li devrimi başlatmıştır. Kerkük iline gelince İngilizler Türkmen halkını korkutmak için biri 1924 Livi diğeri ise 1946 Gavurbağı ile iki kıyım düzenlemiştir- her ne olmuşsa da 1960 yılında Bağdat merkezli Türkmen Kardeşlik Ocağı, 1974 yılında Erbil ve Musul’da yine Türkmen Kardeşlik Ocağı açılmış,
1-Şubat 1959 yılında Türkmen radyo yayını başlatılmış ve 24 Ocak- 1970 yılında Türkmen
25

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
kültürel hakları tanınmıştır. Ancak bu son hak iki yıl sonra dondurulmuştur. Geçen her iki dönemde Türkmenlere yapılan zulüm ve haksızlıktan daha çok 1968 yılından sonra yapılmıştır-haksızlık, hakları çiğneme, dışlama, yurttaşlık hakkı üzerinde işlenen zulüm hukuk dışı eylemler olarak akıl dışı olmuştur. Nitekim 16-Ocak-1980 tarihinde uydurma suçlar üzerine 4 tanınmış büyük şahsiyetlere ölüm cezası vermiştir, daha öncesi kimi Türkmen gençleri cezaevlerinde çürütmüştür.
Bunlara meşru haklarını istemek yolunda gizli örgütler kurmak suçlamıştır. 1976 yılında Türkmenlerin nüfus sayımını az göstermek amacıyla Türkmen illerinden kimi bölgeleri yeni kurulan illere bağlanmıştır. Nitekim Kifri ilçesini Diyale iline ve Tuzhurmatu Kerkük’ten alarak Selahattin iline vermiştir. Bunun yanında birçok Türkmen köyünü ev ve arazilerine el koymuştur. Bunlar işlerken projeler yapmayı bahane getirmiştir, tüm bu icraların ardından Türkmenleri ve bölgelerini Araplaştırmayı amaçlamaktaydı. Ayrıca Türkmen bölgelerinde Türkmenlerin ev arsa gibi taşınmaz malların satın diğer bölgelerden Arapların Türkmen bölgelerinde yerleşmeleri için her türlü maddi ve manevi destek verilmekteydi. Körfez savaşı sırasında çok sayıda büyük rütbeli Türkmen subayları savaş suçundan öldürülmüştür. İkinci Körfez savaşı 1991 yılında başlarken Irak’ta büyük bir halk ayaklanması yapılmıştır. Bu sırada mart ayında Türkmen bucağı Tazehurmatını bastırmış ve Türkmen bucağı Altun Köprü’yü çok zalimce vurmuştur. Bu kıyımda yaşlı ve çocuk bilmeksizin yüz’e kadar suçsuz insanımız öldürülmüş ve toplu mezarlara gömülmüştür. Bu
26

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
sırada ayrıca Birleşmiş Milletler örgütü, 688 sayılı olan karar gereği ile güvenli bölge kurulmuştur. Bu güvenli bölge, Türkmenler için siyasi, kültürel, eğitimsel ve toplumsal örgütlenme fırsatı doğmuştur. 1993 yılında Erbil kalesi ve Çöl Minaresi Kifri bölge Türkmen okullarını kavuşturur. 2003 yılına geline bu kurum ve kuruluşlar diğer Türkmen bölgelerine yayılmaya başlamıştır. 2003 yılında dikta rejimin çökmesine karşın Türkmenler, haksızlık, dışlanma ve haklarına çiğne gibi eylemlerden kurtulmamıştır. Türkmenler bu konuda barşçı demokratik yollarla istemekle birlikte amaçlarına varamamıştır. 2014 yılına gelince Daiş terörü tarafından öldürme, işkence, ırza tecavüz, kaçırma ve zorunlu göç eylemlerine uğrayan Türkmenlerdem kimi Beşir ve Tel Afer bölgelerinden hala kayıplar vardır.
Irak’ta Türkmenlerin rol ve tutumları
Türkmenler, geniş ve değişik bir alana yayıldığından yer ve mesleğe göre aşiret ve boy adları almış olup emek veren gözde kişilerinin sayılması kolay değildir. Kimi Türkmen aşiretler, yaşadıkları bölgelerde toplumsal durum gereği diğerlerine karışarak erimiştir. Haksız kararlar üzerine milliyetini değiştirmek zorunda kalan Türkmen boyları vardır. Bu yüzden Türkmenlerin nüfus sayımı azalmıştır.
Bununla birlikte Türkmenlerden gözde insanlar yetişmiş gerek sivil görevlerde olsun gerekse askeri ve savaş alanlarında olsun emek veren gözde insanlar vardır.
27

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
IKYB de Türkmenler
Kuzey Irak ta Türkmenler ikinci millettir her nekadar bir kısım milli siyasi kültüler ve eğtim haklarından yararlanıyorsalar fakat demokrasi adalet hükmün ilkeleri gerçekleştirilmesi çerçevesinde kota sistemine mahküm edilen Türkmenlerin milli isteklerini ve amaçlarını diğer diyanetler ve milletlerin kazandiği gibi karşılamıyor. Otoriteyi teşkil eden iki temel kürt partilerin arasindaki pozisyon dağıtımında Türkmenleri yasal haklarından dışlayarak üst düzeydeki pozisyonlardan mahrum biraktılar.
1- Genel olarak bölgede siyasi Türkmen partileri bulunmaktadır ve çoğu iktidar partinin hüzmeti ve menfaati için çalışmakta olan kukla partilerdir. Bunun dışında siyai alanda olması gereken hiç bir aktiv ve etkili rolleri yoktur. Sivil toplum kuruluşlarına gelince her hangi bir yerde rolleri görülmemektedir.
2- Çoğu gerçek katılımda olan iktidar parti
desteği le şaibeli adaletsiz bir seçimle getirilen 5 kota Türkmen millet vekilleri parlamento sekreteri pozisyonuyla birlikte. Etnikler sorumlusu devlet baknı pozisyounu ki daha önceden iki bakanlıklardan biri sanayi ticaret bakanlığı diğeride adalet bakanlığı pozisyonları verilmişti. Erbil il meclisinde de üye olarak üç temsilci ve bunların durumu tıbkı parlamentodaki bulun Türkmen millet vekillerinden bir farki yoktur.
3- Erbil deTürkmen okulların sayısı 15 . Ana
28

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
okuldan liseye kadar. Kifri deyse 3 oklu hepside eğtim baknlığın desteğine eksik kalmış. Baknlık üzerine düşen sorumluluk sadece ders proglamların çevirip basmakla programalrın değişimi ve geliştirilmesinde bulunuyor. Diğer bakımda eğtim bakanlığı Türkmen etkinliklerinden sorumlu olan müdürlükler yoktur öğrneğin programlardan ve kadrolardan sorumlu olan müdürlükler.
4- Bölgede Türkmenlerin iki müdürlük dışında hiç bir genel müdürlük pozisyonu verilmemiş ve bunların biri Türkmen Genel Eğitim Müdürlüğünün görevini yürüten kişi aynı zamanda bakanlıkta eğitim işleri müsteşarlığı görevinin yapmaaktadır. Diğeride Türkmen Kültüt ve Sanat müdürlüğüdür bununda rolu utangaç durumda. Gazete dergi Türkmen yazarların kitaplarının basmak seviyesine yükselememişti. Bu vaziyetlerin aynısı radyo televizyon içinde geçerli. Resmi şekilde bölgesel hükümetin etniklerin haklarının 2015 yasası onayına rağmen ve bu haklar sadece kağıt üzerinde kaldı. Söylenmesi gereken bazı Türkmen medyaları bulunmaktadır Erbil FM radyosu gibi buda bağımsız bir taraftan destek almakta .ve bazı IKYB hükümet ile müttefik Türkmen partilerindir. Fakat ajans olarak haftalık Türkçe Kürtçe gazetesini çıkaran sadece TEBA vardır bunuda Türkmeneli Vakfı destekliyor.
29

Türkmen tarihi
Nurettin Musullu
30

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
İçindekiler
Giriş……………………………………………………………………..4 Önsöz …………………………………………………………………..6 Teşekkür ……………………………………………………………….8 Türkmen Terimi ve Şiveleri……………………………………….9 Türkmen Kökeni……………………………………………………10 Türkmen Yerleşimi ………………………………………………..11 Özet olarak bu dönem Şu şekildedir …………………………13
1-Selçuklu Devleti: Milat 1037-1194 ………………………………………… 13 2-Türkmen devlet ve Atabeylikleri Tarihin………………………………… 14 **Musul Atabeyliği miladi 1127-1261………………………………………. 14 ** Sincar Atabekliği 1170-1220 miladi ……………………………………… 14
**Kerkük’te Kıpçak emirliği 1130 -1191miladi………………………….. 15
**Erbil Atabeyliği miladi 1144-1209 ………………………………………… 15 3-İlhanlı Devleti- miladi 1258-1338 ………………………………………….. 16 4- Celayirliler Devleti- miladi 1338-1411………………………………….. 16 5- Karakoyunlu Devleti- Barani Devleti miladi 1411-1467………….. 16 6- Akkoyunlu Devleti ،Bayındırlık Devleti- miladi 1467-1508……… 17 7-Safavi Devleti- miladi 1508-1534…………………………………………… 17 8-Irak’ta Osmanlı Devleti 1534-1918………………………………………… 18
31

Türkmen tarihi Nurettin Musullu
Türkmenlerin dini inançları …………………………………….21 Erbil’de Türkmenler ………………………………………………………………… 21 Türkmenler Krallık ve Cumhuriyet dönemi ……………………………….. 24 Irak’ta Türkmenlerin rol ve tutumları……………………………………….. 27 IKYB de Türkmenler ………………………………………………………………… 28 İçindekiler ………………………………………………………………………………. 31
32

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
The History of Turkmen
Nuraddeen Musullo
33

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
34

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Preface
I gladly accepted the task given to me to create the curriculum lesson on Turkmens’ History for Turkmen schools. I believe that the most effective way to present this information was by writing booklets in several different languages. This allowed our experts to refer to many different sources among many different languages. Therefore we invited historians to provide the most accurate information available.
Writing about history might seem like an easy task, for anyone can grab a pen and fabricate information about the past. However, we wanted to approach this task with accuracy and not biases and present our students the most authentic form of Turkmen history .
Nonetheless, history is not written as desired; instead, it is a composition of factual events in the past. Historical information should only be taken directly from the work of well-known researchers, which was the case for our task.
While summarizing the Turkmen history, of course, general information was included. In the case of Turkmens in Iraq, they have always established and conquered one another, Empire, States, and Emirates. Turkmens have been a dominant and prevailing authority in Iraq for over 863 years dating back to the 4th Abbasid period.
35

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
ANNOUNCEMENT
We encourage our readers to dig into the depths of history and the reality of this country’s nations. We say to young learners to feel proud and honoured learning the history of their great ancestors. This timeline of the history we are alluding to took place between 1055 and 1918.
Turkmen history is a long and in-depth study; in turn, we have organized this history into chapters to keep the readers focused and engaged. This points us to two significant conclusions, the first is all Turkmen empires, states, Atabeylik and Emirates defeated each other; and the Ottoman Empire were the only ones who fought foreign powers. Second, Iraqi Turkmens did not derive from the Ottoman Empire but were essentially Iraqi and lived amongst these lands.
We wish success from the Great God.
Distinguished Contributors:
Mr. Ümit Cözeli provided Information and Perspective in writing.
Mr. Cemal Şan provided Information and Perspective and translated the material into Turkish.
36

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Mr. Nazım Saiğ Kurdish Translator.
Mr. Dr. Yağmur Seyfeddin Bahram English Translator
Mr. Abdulvahit Rustem Analyzed the Kurdish Text, also technical works.
Mr. Azat Küreci, Special thanks to the deputy, the realization of the article and the main idea and schedule of the article provided relative information and conveyed events he experienced.
Mr. Nurettin Musullu Researcher and Writer.
37

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
The Word Turkmen and Their Different Dialects
There is no distinction between the term Turkmen and Turk, and they are people of the same root. However, due to changes in time and place, certain developments and events have been affected.
As a result:
1- Both terminologies have the same meaning and concept, and there is no differentiation of language among them. However, the only differences are in the lengths and dialects of the word Turkish nation, history, and civilization. From a linguistic perspective, the terms are used similarly by the Sumerians. Iraq, Syria, Anatolia, Afghanistan, Palestine, Azerbaijan, Iran, and Eastern Europe all use a Western dialect of Turkish. All these Turkish languages and dialects are apart of sticky languages, known as adhesive languages. The languages and dialects found in the region of Iraq can be drawn to the Sumerian language. For example (Ax, Mother, Moon, Heavy, Water, Bird, Male, This, Musical Instrument, Living, Girl, Wood, Available) and others.
2- After the Turks accepted Islam, Turkmen identification consisted of being a Turk and a Muslim. However, there are other interpretations and opinions on this issue, but generally, all mean the same thing.
38

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
The Origins of Turkmen
Most writers and historians do not distinguish between the terms Turkmen and Turk. Both terms come from the same root, and these terms are not separate from one another.
The root of Turkmens is the Oguz tribe, which was the most prominent affiliate of the Seljuk, and the Ottoman Empire. Also, Kyrgyz, Kipchak, Karluk, Kemek, Pecenek, Hazar, and other groups are all from similar Turkish tribes. Furthermore, all of the names mentioned above all derive from the same root in Central Asia.
According to researchers, and mentioned in the Torah, the three common nations came from the three male descendants of Prophet Noah (Shem, Ham, Japheth). Japheth was the eldest, Shem, the middle child, and Ham was the youngest one. Shem is the grandfather of Arab, Persian, and Greeks, and Japheth is the grandfather of Turks, Slav, Gog, and Magog. Finally, Ham is the grandfather of the Copts, Sudanese, and Barbarians. The core region of the Turkmen is from the Altai Mountains in Central Asia and who migrated West and East from there.
39

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
The Settlement of The Turkmens
According to research, the prehistoric settlement of the Turkmen in Iraq dates back many ages and precedes the migration of the Sham tribes of the Arabian Peninsula. They migrated to Iraq as Sumerians, known to have settled in the South of Iraq, from the Altai Mountains, in Central Asia, which is the homeland of the Turkish lineage.
In Nasriyli, there are many findings like light weapons, tools, and tools made out of copper and pottery from the Sumerian heritage in the Turkmenistan Region. Also, there were women and men clothing, that were commonly used in Turkmen society today. As we well know that human bones provide evidence as we look into the past. Similarly, there are many findings in the form of reading materials such as fairy tales, legend tales, religion, and melodies. Old and new researchers, along with all sources on the history of civilization, can confirm that the Sumerians were the first civilization to create cuneiform writings and made and used the first horse-drawn carriages.
Three Centuries before Hammurabi, Sumerians created law texts. Also, they built towers like the Ur towers, and because of this, historians believe that the Sumerians were the first to lay the foundation of Mesopotamia. Evidence shows that under the command of General Haykal, they started and were successful in the liberation war against the Kuti’s. During the Sumerians period, they settled in Kirkuk, Erbil, Tal Afar, and Nineveh. According to
40

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
historians, the Erbil castle was built way before the Assyrians settled there.
Dara the Third was defeated against Alexander the Great in the battle of Erbil or Kokmila. Dara’s army consisted of Turkmen tribes, which was reported to have settled in the city of Erbil. The name of the tribes mentioned above was Saka, Bhel, Varha, Cappadocia, Azeri. During the Amevi Period, commander Ubeydulla Bin Ziyad knew that Turkmens had a very high fighting capability and were good fighters and decided to settle two thousand of them in Basra. All of these events took place around the same time Islam was spreading along with seaport towns and cities and Central Asia. The governor of Khorasan sent two thousand Turkmen warriors from Bukhara to the Amevi state every year.
Islamic historical sources refer to Iraq’s conquests during the period of Caliphate Omar Bin Khattab, as Turkmens in Erbil accepted Islam when conquered by the commander Utbe Bin Fark Elselim, in 22 Hijri Calendar. Islam among the Iraqi Turkmens was spread way before the Umayyad period in the Rashid period. In this period, when the Turkmens joined the Islamic army in 54 Hijri Calendar, it was not the first stage, but one of the settlement stages amongst many. Umayyads and Abbasids accepted many Turkmens into their armies. Military commanders such as Afşin, Aytah, Aşnan, Vasif, and the Big Bull were all raised during the Abbasid period .
During their conquests against their enemies, Turkmens would wave their flag which was the symbol of Islam and protected the Islamic Caliphate against revolutions and
41

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
strife. Caliphate Mutasam built the city of Sammara for the Turkmen army and its commanders. The landscape of the Turkmens increased considerably, especially during the 3rd Abbasid period. During the 4th Abbasid period, the Buvahi rule came to an end, because they refused to ask the Seljuks for help. However, with the entrance of Hulaku in 1258 AD, the Abbasid period ended. After the Seljuks, a new era started in Iraq with the Mongol rule. The Seljuk and Atabey period started in 1037 AD, continued up until the Ottoman State period in 1534.
In summary, this period is as follows:
1-Seljuk State 1037-1194AD
Selcuk Bin Dakkak, the founder of the Seljuk Empire. The Seljuk state first reached Iran, Afghanistan, Central Asia, Kashgar in the East, and Anatolia, Damascus, Iraq, Hejaz and Saudi Arabia in the West. The Abbasid Caliphate Elkaim Bib Emrullah called on the Seljuks to save Iraq from the Buvayhi rule. Seljuk Sultan Tuğrul Bey answered the call for help and entered Baghdad in 1055 and removed the Buvayhi presence in Iraq and Iran. Upon his return, Caliphate Tugrul bey was greeted with a grand ceremony and respect; they bowed to kiss his hand out of respect. The relationship between the Sultan and the Caliphate strengthened in relatives to each other. The power of the Seljuk Turks grew considerably in Iraq, especially within the cities of Erbil, Kirkuk, Mosul and Tikrit .
In the 4th Period of the Caliphate, scientists and religious people were highly valued and respected. During
42

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Seljuk vizier, Nizam El Mülk period, the civilization reached its peak, especially after the establishment of Nizami Lamia (now Mustansiriye) University in Baghdad. When the Seljuk state began to lose its power, its sovereignty weakened, and it went into division. Therefore, Seljuk state in Iran, Mosul, Atabeyliks in Damascus, Kirkuk and emirates formed. Caliphate Mustersid started to regroup the state and started to cooperate with the Atabeyliks of Mosul and Damascus against the Crusader attacks.
1- After the Turkmen states and Atabeyliks successfully established a semi-independence state in the emirates in Damascus, the Arabian peninsula, Iraq and Anatolia. The Turkmen and the Atabeyliks accomplished this during histories most harsdship period and cooperated with other major Islamic states.
** Mosul Atabey
was founded by Imadettin Zengi in 1127-1233 AD and reached Damascus and Egypt, and where 11 Sultans ruled at one point. Among them, Sultan Nurettin Mahmut, Seyfettin Gazi, played a prominent role in the Crusader wars.
**Erbil Atabeyliği: 1144-1204 AD,
was founded by Zeyneddin Ali Küçük and succeeded by Zeyneddin Yusuf. The infamous Sultan Muzaffereddin Gökbörü built and covered the bazaar in Erbil. He also built a house for Patients, Orphans, Poor people, and the Haneke district which was named after him. Gökbörü also
43

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
had many success stories regarding opening religious schools to teach Islam and created the first ceremony in celebrating the Prophet Muhammad(PBUH) birthday. This tradition is still active in Erbil today .
After the collapse of the Atabeyliği in Erbil
**Sinjar Atabeck 1170 A.D – 1220 A.D
Imadadin al-Zangi the son of Qutbaddin Mawdud after he lost Halab city he withdraw to his old headquarters in Sinjar and he originate his emirate’s there , his son and his generation to assume power in emirate’s Muhammad , imadadin and jalaludin , this emirate’s is persist for half century oftime.
** Qabjaqya emirate’s in Kirkuk 1130 A.D – 1191 A.D
Tha prince Qabjaq son of Arsalan tash he considered the real former for this emirate’s, included Kirkuk ,Sulaymaniyah , shahrazur plain , most important price for them was prince Qabjaq son of Arsalan tash.
** Al-Aywaea emirate’s in mountain 1139 A.D – 1258 A.D
This emirate’s rise in Hamrien mountain currently .extended to Al-bendjeen (Mandly) , Helwan ,khanaqeen, Hamadan and sharazur they opened another Kirkuk, the Kipchak emirate, founded by Emir Arslan Bin Taş in 1230 AD, and the city names changed including the city of Süleymaniye. Then came the Emirate of the Kingdom of
44

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Heaven, and these emirates came to an end when Iraq was conquered by the Ottoman Sultan Süleyman the Magnificent in 1534 AD.
2-The Ilhanli State: From 1256-1335
Hülako Han took on the surname of Ilhanli. The most well-known son and grandchild who ruled after Hülako was Abaka Khan, who appointed Alattin Elcuveyni governor of Iraq, who renovated the Suq al-Ghazl minaret in Baghdad. His son Takudar Han accepted the religion of Islam and named himself Sultan Ahmed Khan. Hulako, grandson Gazan Mahmud, accepted Islam along with his soldiers. The Ilkhanid period ended with the victory of Shayk Hasan Celayirli.
4- Celayiris State: 1338-1411
The Celayiris, who ruled Iraq, Azerbaijan, and the Western part of Iran, are the descendants of the Mongol empire. Emineddin Mercan built the Mercani school and the Mercan Inn, in Baghdad in 1382. Mercan was the governor of Iraq in his time and was one of the most famous Sultans and is considered a significant historical figure until today.
5- Karakoyunlu State – Barani State 1411-1470
During the last period of the Celayiris rule, A new state was established under the command of Sultan Kara Yusuf. Then his son Mehmet Yusuf Karakoyunlu and his grandchildren Ta Turkmen continued his reign.
45

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
6- Akkoyunlu State: Bayındarlık State 1470-1508
Sultan Uzun Hasan of Diyarbakir ruled over Baghdad until 1499, and his grandson Sultan Murat Bey took over shortly after. However, the Akkoyunlu state did not last long due to the many disputes between his sons. Shah Ismail Safavid Baghdati, ended the Akkoyunlu State.
7- Safavid State: 1508-1534
Out of all the Turkmen states that ruled, The Safavid State ruled the least in terms of duration. This period started with Sultan İsmail bin Cüneyt bin Erdebil’s Sheikh Safattin and ended with the Ottoman Sultan Süleyman the Magnificent in 1534.
8- The Ottoman Empire period in Iraq: 1534-1918
The Ottoman state ruled over Iraq for many years, so it would be rather difficult to explain it all within a few sentences. The most relevant information would be that Mehmed Emin Namık Pasha, Nazım Pasha and Ahmed Şefik Midhat Pasha were Governors of Baghdad at one point. Each governor laid the framework to build Baghdad after one another. The achievements of Midhat Pasha are many, to name a few; he established military and educational schools. Midhat Pasha also made the military system compulsory and established a Tramway system amongst many more.
We have come to learn that all the Turkish states, Atabeylik and Emirate, were not extinguished by a foreign power. However, disagreements and conflicts between the
46

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
members of the ruling family eliminated them. Only the Ottoman state collapsed in the hands of foreign powers with the events of World War I. The Allied powered Nations created a secret agreement and came together to overthrow the Ottomans in the form of an international organization. Even after the collapse, Britain, France, New Zealand, and Australia united and attempted to invade Istanbul to capture the Strait of Çanakkale (Dardanelles Strait). However, the Allied Countries lost in the Battle of Çanakkale. The following needs to be understood about these periods:
A- During these periods, the Turkmen population gradually increased; these changes all took place before and after the Ottoman Empire. Turkmen’s ruled for 479 years between the years of 1055 and 1534. The most dominant ruling period for the Turkmens started in 1534 and lasted for 384 years. Turkmens have been prominent rulers in Iraq up to 1918, a total of 863 years.
B- Even though Turkmens played a dominant role in the functioning of the state under the Atabeylik and Emirate states, they enjoyed a longer-lasting rule under the flag of the Ottoman Empire.
C- The previous two points indicate that Turkmens are not from the Ottoman Empire. (This stereotypical argument that Turkmens are from the Ottoman empire was put forward in a limited way by the British colony, and some Eastern researchers adopted it as truth). While the Turkmen lived and worked in Iraq way before the Ottoman state, researchers are trying to portray Turkmens as the enemy of Iraq. The Ottoman Empire and Turkmen,
47

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
both different neither were nor have ever been an enemy to Iraq. While the Turkmens have always wanted Iraq to be protected and at peace, they never acted in any way that threatened Iraq’s security and peacefulness.
The Religious belief of the Turkmens
Throughout their history, Turkmens have always placed religion as an essential part of their lives and never worshiped idols like the Sumerians in ancient times. However, like shamanism, they worshiped the sun, moon, rain, wind, and natural objects in the sky, such as the star. They also believed that one power ruled the whole world and that there was another life after death. They believed that there was a God in heaven. They called it close to God (God of Heaven) in the other hand, they had no evil traditions of lying, theft, cruelty, and killing. They did not herd pigs, nor did they eat its meat. They willingly accepted Islam because there were common beliefs that were compatible with Islam. The grandchildren of Turkmen tribes started to spread the religion of Islam in Central Asia, Europe and Africa. They established a state, empire, like the Atabeylik and Emirates for this cause.
Turkmen in Erbil
The name Erbil was where the Sumerians lived, and therefore the name was put forward by the locals. According to some sources, different languages pronounce the name of the city differently, (Sumerians Erbilin, Assyrians Erbaile, Persian Erbire, Arabic Erbil, Turkmens Ervil, Erbil, and Kurdish Hawler). Throughout history, Erbil has had the same destiny as other Turkmen cities and
48

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
regions. As we dig into the depths of history, the truth about the city of Erbil emerges, and here we learn about what was previously covered up with misconception words and lies. Those that are untruthful have one purpose tarnishing the truth by brainwashing innocent people.
During the period of Turkmen Sultan Muzaffereddin Gökbörü, Turkmens in Erbil, who constituted the majority of the army, stopped the Crusaders and Mongolian wars. Later, during the reign of Emir Şemsettin Tekin, who was affiliated with the Abbasid state, the Hülako Han army besieged the castle for a month under the command of Bektay and retreated after the peace agreement with the Mongol commander. Under the command of Arkıyo, the Mongol army could not capture the fortress of Erbil, where the majority of which were Turkmens, during the year of the siege.
Before the Atabeyliks, Erbil was under the reign of Sultan Tuğrul Bey, which was also under the Seljuks rule. Following the Seljuks, the Ilkhanians ruled Erbil. During all these periods, the most prosperous and peaceful rule was under the reign of Erbil Akkoyunlu. Later during the time of struggle, from Azerbaijan came the Kızılbaşlı Turkmens with an army and ruled Erbil.
During this time, many Turkmen migrated from Azerbaijan and settled in Erbil. However, with the arrival of the Ottoman Empire in Iraq, the city of Erbil became an integral part of the Ottoman Empire and was ruled by Governor Hüseyin Bey. Overall, it is evident that Turkmens have and will always have an integral root in Erbil as they are loyal to their traditions and customs.
49

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Turkmens have provided many services to Erbil in constructing water supply and water wells, both voluntarily and as work. Aswell as Tekke (Dervish Worship Temple), Mosques, Masjids, Bath Houses, Mills and Inns. One of Erbil’s most renowned monuments is the Mudhafaria Minaret (Çöl Minaresi), which was built by Sultan Muzafferettin as the Minaret of Müzefferettin Gökbörü and it remains standing until today.
Turkmens during the Monarch and Republic Period
The British Empire, in a cunning and devious manner, claimed Turkmens to be the grandsons of the Ottomans. They did this by falsely claiming that Turkmens were an extension of the Ottoman state and came from the same bloodline. With these accusations, they implemented and used hostile policies against Turkmens .
In the Republican period, the Iraqi constitution enacted on July 27, 1958 (Rights of all Iraqi citizens will be equal and protected, Arabs and Kurds are conjoint partners in Iraq, and national rights determine the unity of Iraq.) In the 1964 constitution, although Article 19 states that Iraqis are equal in terms of rights and laws, no language, race or gender discrimination is made, only Arabs and Kurds were mentioned. After the 1968 coup, a provisional constitution was constructed in1970, and in it was the B clause, which stated that only two significant nations existed in Iraq in Arab and Kurds. It is reiterated that in the constitution enacted in 1990, the national rights of only two nations in Arabs and Kurds were guaranteed.
50

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Since the end of the Ottoman Rule and up until today, Iraq has only witnessed bloody events, revolutions and massive political struggles. There has been absolutely no peaceful way of living. Therefore, the religious, political, social and economic issues that arise automatically spark a fire of disagreement among the Iraqi people. It is only natural that Turkmens have negatively been involved and affected by these issues .
In 1919, the armed operation called Smuggling was launched against the British Forces in Tal Afar during the Kingdom Era, cleared the region from the colonies. However, with the opening of the airspace, the British suppressed the revolutionaries and bombed their houses. Also, many prominent people of Tal Afar were arrested. The repercussions of Tal Afar instigated the 1920 Revolution. In the province of Kirkuk, the British carried out two Massacres, one was in 1924 in Livi, and the other was Gavurbağ in 1924 .
These massacres intention was to frighten the Turkmen people and make them surrender to the British. With all this scrutiny and obstacles, Turkmens managed to open the Turkmen Brotherhood Center in Baghdad in 1960. Later on, two other Turkmen Brotherhood Center opened in 1974, one in Erbil and the Other in Mosul.
Turkmen radio broadcasting started on February 1, 1959, and Turkmen cultural rights were recognized on January 24, 1970. However, Turkmen cultural rights were then halted two years after. The persecution and injustice inflicted on the Turkmens after 1968 were more severe, as they dealt with injustices, violation of rights, exclusion,
51

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
persecution of citizenship rights. The previous two injustices conducted on Turkmens were irrational and illegal acts by the government .
Four well-known significant people were sentenced to death on January 16, 1980, for fabricated crimes, previously to this many Turkmen youths were placed in prisons. The government accused them of establishing a secret organization in claiming their legitimate rights. In a population census conducted in 1976, some regions of Turkmen provinces were connected to newly established provinces in order to broadcast the Turkmens population as less.
More specifically, Kifri district was made a part of Diyala province, and Tuzhurmatu was detached from Kirkuk and made a part of Selahattin Province. Also, the lands and homes in the Turkmen villages were all confiscated. The sum of these actions and projects was aimed to Arabize the Turkmens and their regions. Financial and moral support was given to Turkmens to migrate to different regions of Iraq and relocate Arabs from other regions to settle in the Turkmen regions.
During the First Gulf War, many high ranking Turkmen officers were killed for war crimes. When the First Gulf War started in 1991, a popular uprising took place in Iraq. Meanwhile, in March of that same year, the suppressed Turkmen district of Tazehurmat and AltunKöprü was targeted and attacked. The massacres at Tazehurmat and AltunKöprü resulted in over a hundreds death. The victims were innocent people, including the elderly and children, and their corpses buried in mass graves .
52

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
During all of this injustice, a “safe zone” was established by the United Nations Organization under Resolution 688. In the safe zone, Turkmens have had more opportunities to participate in Political, Cultural, Educational and Social Organization opportunities than in the past. In 1993, Turkmen Schools opened in the Erbil Castle, Mudhafaria Minaret and Kifri region .
By 2003, these institutions and organizations started to spread to other Turkmen regions. Despite the collapse of the dictatorial regime in 2003, Turkmens could not escape from acts such as injustice, exclusion, and violations of their civil rights. Turkmens have always advocated for change peacefully and democratically but were unsuccessful in reaching their ends goal. In 2014, ISIS (The Islamic State of Iraq and the Levant) invaded Turkmen regions of Bashir and TalAfar, many people went missing and remained as such up until today. ISIS subjected acts of murder, torture, rape, abduction and forced migration on Turkmens.
The roles and positions of Turkmen in Iraq
Since Turkmens have lived in a wide range of Iraq areas, their tribal and clan names derive from their geographical space and profession. Therefore it is not easy to trace their exact population number. Differently, some Turkmen tribes mixed with other tribes and ethnic groups and this was due to the social construct in the regions they lived. Also, there are Turkmen tribes who had to change their nationality due to unfair decisions enforced on them. Therefore, the census of the Turkmens has decreased and is uncertain at the moment what their population might be.
53

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
On the other hand, many accomplished Turkmen individuals have work in civilian jobs, military, and battlefields to serve their country.
Turkmen in the Regional Government
Turkmen are the second nationality in the region, inspite of they have some politically, culturally and educationally national rights but they don’t meet the ambition, and they don’t achieve the principles of democracy justice by the rule of quota system which Tuekmen convict bu the distribution of position between the ruling Kurdish parties which excluded the Turkmen by forbidding them supplying hight postions in the government, and bellow are some of what some people think that are rights:
1- In general, there are Turkmen political parties, most of them working by subordination for the ruling party, serving its speial benefits, expect that, they don’t any effective role in the political field. The same for the role of associations and civil society organazition.
2- There is an actual participation by the Turkmen in the parlimanet (in quota) by 5 members including the secretary of the parliaments presidint, memberships most of them came by the ruling party. In other words, there is no fair elections, besides of the state component, while they supplied before the ministries ( industry and commerce or ministry of justice) and in Erbil government council knowing by 3 memberslike the other parliament members.
54

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
3- There are 15 Turkmen schools in Erbil including all the nursery schools and secondary schools. And in Kifri 3 all of them have no supporting from the Ministry of Education, there is no good turn for the books printing or developments in curriculum, in the other word there is no departments in the Ministry of Eduction have full responsibility about the Turkmen`s eductional activities, for example: Directorate of curriculum and property Directorate …etc.
4- Turkmen can`t get general manager postions in province government, unless the feneral manager for the Turkmen studies in the ministry of eduction which supplying bu the eductional affairs advisor. that means (one man suppling 2 positions) in the same time, and if we talking about the Turkmen Arts Directorate, we`ll see its role is shameful, has no responsibilitiy for issuing newspapers and magazines or book printing, this is the same for radio and TV. Station. In spite of the statement of the rights that given by the province parliament (no. 5 in 2015) it is still only words on papers.
5- Notable, there are some audio meia (FM) by self financing (Erbil Radio) or belonging to Turkmen parties cooporating with the province government, and if we turned to the reading media there is only one newspaper published a week by TEBA news agency with the 2 lnguages Turkish and Kurdish wich supporying by (Turkmeneli Vakif)
55

The History of Turkmen
Noraddeen Musullo
56

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Contents
……………………………………………………………………………..34 Preface …………………………………………………………………..35 ANNOUNCEMENT …………………………………………………….36 The Word Turkmen and Their Different Dialects ……………38 The Origins of Turkmen……………………………………………..39 The Settlement of The Turkmens ………………………………..40
1-Seljuk State 1037-1194AD…………………………………………………. 42 ** Mosul Atabey …………………………………………………………………. 43 **Erbil Atabeyliği: 1144-1204 AD,………………………………………….. 43 **SinjarAtabeck 1170 A.D–1220 A.D………………………………….44 ** Qabjaqya emirate’s in Kirkuk 1130 A.D – 1191 A.D……………… 44 ** Al-Aywaea emirate’s in mountain 1139 A.D – 1258 A.D ……… 44 2-The Ilhanli State: From 1256-1335……………………………………… 45 4- Celayiris State: 1338-1411………………………………………………… 45 5- Karakoyunlu State – Barani State 1411-1470 ………………………. 45 6- Akkoyunlu State: Bayındarlık State 1470-1508 ……………………. 46 7- Safavid State: 1508-1534 …………………………………………………. 46 8- The Ottoman Empire period in Iraq: 1534-1918………………….. 46 The Religious belief of the Turkmens …………………………………….. 48 Turkmen in Erbil ……………………………………………………………… 48
57

The History of Turkmen Noraddeen Musullo
Turkmens during the Monarch and Republic Period ……………….. 50 The roles and positions of Turkmen in Iraq…………………………….. 53 Turkmeninthe RegionalGovernment…………………………………..54
Contents …………………………………………………………………57
58

 

Notice: Undefined index: tie_hide_author in /customers/d/7/f/afkarhura.com/httpd.www/wp-content/themes/sahifa/single.php on line 92 Notice: Trying to access array offset on value of type null in /customers/d/7/f/afkarhura.com/httpd.www/wp-content/themes/sahifa/single.php on line 92

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

%d مدونون معجبون بهذه:
التخطي إلى شريط الأدوات